
玉石雕刻艺术是华夏民族传统文化丛中的一朵奇葩,雨雪风霜间傲然挺立,似火骄阳里尽相绽放,为民族文化增添了无尽精彩。而人物作为玉雕创作的重要题材,贯穿于玉雕创作艺术的始终。岁月悠悠,首次出现于新石器时期的人物玉雕,经过长时间的发展与革新,不同玉雕师刀下的人物,不仅在造型越发新颖独特,且人物表现上也追求反应现实,力求玉雕人物外在美和内在意蕴统一。

而如此优秀的作品,和他深浸绘画三十年,雕塑二十余年的艺术创作沉淀,以及他“不求材质昂贵,唯求艺术表达”的创作思想密不可分。作者根据原料色形表达典故,生动形象,人物衣饰纹理、肌理结构、面部神态都刻画逼真,肉眼可见细小石纹和矿缺,非不影响整体美观,更符合场景主题。

愚公背负大山,子孙帮扶,满脸辛累仍脚踏实地、坚韧不拔的前行。人物放大化,山缩小化,表达了坚韧的毅力之下,困难是如此的渺小。作品中女娲头发和衣带飘逸,灵动自然,腾飞于半空中,手举五彩石,五彩石中红色零星点缀,更加形象逼真。作者以玉雕和雕塑手法相结合,线条既刚劲有力,又婉转优美,意境深远。

飞天是佛教传说中的人物形象,最初是西方极乐世界中音乐舞蹈之神,常常伴随着美妙的声乐,漂亮的花瓣在佛说法时于空中翩翩起舞。整器包含吹笛飞天和反弹琵琶飞天,发髻高耸,身体修长,婀娜多姿,乘着彩云凌空翱翔;衣饰花纹繁复,质地华美,随着飞天飞舞的身体,衣服和飘带轻盈而舒展地围绕在身旁。

作品以雕塑的形式,结合玉雕的镂空,浮雕等多种技法塑造和平女神,女神身着丝质顺滑飘逸的衣裙,长发飘扬,双手高举花环,眼神静谧地注视着群飞的白鸽,身姿窈窕而奔走。