
因为即使手工拉胚的圆形器、方器、分段接胎器、贴塑器,甚至外表画工不露地的各种彩釉瓷器,虽然也难做,但比起雕塑佛像类瓷器来说,它们的难度简直不值一提。据景德镇佛像雕塑瓷行家讲,就艺术人才济济的当今,能雕塑出艺术价值一流的观音佛像者,全国也没有三五个人。在中国各大博物馆中,最著名的,当属首都博物馆的元代青白瓷莲座观音,作为无价之宝,镇馆之宝,把她放在进馆的第一位置。

此塑像高达67厘米,1955年出土于西城区定阜大街西口。右腿支起,左腿下垂,右臂放在右膝上,神态优美,这种姿势的观音一般称为水月观音。观音上身穿袈裟,下身着长裙,胸前及衣裙上饰联珠璎珞,手腕戴臂钏,全身装饰十分繁缛。本人这件净瓶观音也高达68厘米,与首博的水月观音都属于瓷质观音中的罕见大件,极为难得。既体现了当时的社会繁荣,也明显世俗化——观音造型女性化,温和、妩媚,充满青春活力,达到了前所未有的完美。

面部圆深、眉弯而长、细目、小口,着宝冠式高髻,具有少女或少妇的面相特征。这时的观音造型已发展到圆熟的境界,其动作表现及服饰都自然生动流畅,充满迷人的艺术魅力。例如本人的净瓶观音,服饰上写实而不繁杂,璎珞仅有脖子上几点;而首博元代水月观音,如璎珞繁琐装饰,则更繁复和夸张。元代的观音坐姿,包括其他年代的,很多要有辅助物才能坐稳,而宋代的,则有明显特征:她坐在石头上,一脚踏石或微曲于前,一脚垂下或踏足于莲座上。为什么本人这件水月观音断为宋代、而不断代为明清时期或者近现代?

1、明清观音像虽然也继承了唐宋时期面部刻画上女性人物丰圆婉丽的特征,但缺乏神韵,甚至出现了极细腰、疙瘩发。专家研究认为,这些时期,雕塑者的技艺已沦落为没有灵气的、方程式的手工劳动。雕像没有汉代的粗犷、没有六朝的古典妩媚、没有唐代的成熟自信、也没有宋代的优雅可人。而这尊净瓶观音,其艺术造诣是非常高的,明清时期达不到这种工艺。2、有人说可能是近现代的作品,但是,只要简单想想,这件东西上那么多开片和传世痕迹,就不可能是近现代造假而成。

因为制造她已经花了长时间大成本,本来就可以卖很高的价钱,谁都不会再去作冒险冷热处理、造化学旧痕等,去干把金子变成水的事情。3、宋代的影青瓷,已经非常成熟,该器物上明显具有影青瓷的特征。