宗教雕塑、陵墓雕塑、装饰雕塑，雕塑艺术在唐代是如何发展的？

唐代的雕塑艺术，在中国古代雕塑艺术史上，可以说是达到了辉煌灿烂的时期。不管是宗教雕塑、陵墓雕塑，还是装饰雕塑，同之前的朝代比起来都有了极大的发展，并达到了空前的繁荣。唐代的宗教雕塑主要包括佛教雕像、道教雕像和儒家雕像。但是，道教雕像和儒家雕像的数量没有佛教雕像多，而且在形式上，也大多是模仿佛教雕像的形式。所以，了解了佛教雕像，也差不多就了解了道教雕像和儒家雕像。石雕厂家的雕塑艺术就属石佛像莫属了。

唐代之所以会盛行佛教雕像的原因，一方面是由于随着佛教的发展和日益本土化，佛教信徒逐渐增多，他们通过开窟雕像来表达虔诚的信仰。另一方面则是由于唐朝政府支持佛教发展，并投入大量财力来雕塑佛像。在唐代，佛教雕像差不多几乎遍及全国，就拿石窟雕像来说，数量就很惊人。比如，敦煌莫高窟现存的石窟有492个，其中唐代洞窟就有238个，差不多占了全部洞窟数量的一半。比如，龙门石窟看经寺里的29尊罗汉雕像，极具艺术性，雕像跟真人差不多大小，神态表情各不相同，生动地再现了自禅宗初祖摩诃迦叶起的29代传法谱系像。曲阳石雕雕塑艺术经过石器时代漫长时间的发展。

难怪，现代美术运动的先驱王子云对龙门石窟雕像有极高的评价，“洛阳龙门石窟雕刻造像，特别是唐代的造像，在我国雕塑史上，应与敦煌莫高窟的彩塑东西并美，…的雕刻手法，尤以人像雕刻的创作和雕制手法，能以提供学习借鉴的地方很多。作为一种民族雕刻艺术遗产，它可以永葆灿烂，供千千万万的中国雕刻艺术欣赏者以无穷尽美的享受。”由于受“事死如事生”传统观念的影响，历代帝王都恨不得可以倾尽国家的财力为自己修建最豪华的陵墓。他们陵墓的奢华程度、规模程度、随葬品的数量，大到让人叹为观止。景观雕塑艺术不仅能满足人们的审美需要。

而陵墓里的雕塑，其功能就是作为装饰和随葬品，而这种陵墓雕塑可以分为陵墓石雕和墓俑雕塑两大类。唐代的陵墓石雕，开创了前所未有的新局面，不但种类空前繁多，而且雕刻技艺也极为高超。唐代陵墓石雕的种类内容非常丰富，有白虎、青龙、朱雀、玄武、翼马、石羊等。比如，昭陵前放置有14国蕃酋君王石刻像，乾陵前立了61王宾像。墓俑雕塑创始于春秋战国时期，到秦汉时已形成质朴劲健的风格，发展到唐代，同样达到了极高的程度。比如，大家比较熟悉的唐三彩，就是用来陪葬的墓俑雕塑。名人雕塑贯穿在整个雕塑艺术的始末并且引领整个雕塑行业。

而且，墓俑的种类也开始增多，除了兵士俑、乐工俑和侍女俑外，还出现了平民百姓，甚至还有昆仑奴和胡人。以马俑的雕刻为例，唐代的马俑既不像汉马俑那样气势雄大，也不像魏晋马俑那样清瘦俊秀，它们饱满但并不会显得很臃肿，装饰华美但又不会显得很庸俗。比如，唐三彩中，马的造型丰富多样，有腾空奔驰、缓步徐行、低头沉思等不同姿态。传统的装饰雕塑种类有点多，不过大致还是可以分为建筑、碑石、工艺和小品这四类的装饰雕塑。并因为其独有的审美风格和特殊材料特质而开拓了新时期更为广阔的雕塑艺术的表现空间。

唐代装饰雕塑的雕刻技艺，同前代相比较有了明显的提高。以铜镜制作为例，唐代在传统铸造工艺的基础上，创造性地制作了金银平脱镜、螺钿花鸟镜等铜镜，其多样的纹样和高超的制作工艺，让人惊叹。比如，现藏于上海市博物馆的金银平脱羽人飞凤花鸟铜镜。在中间钮的周边镶嵌了用金银片雕刻的八瓣莲花座，莲花座的周围又满布了用金银片雕刻的花鸟、飞蝶、双羽人和双飞凤，雕刻的这些形象都极为生动。除此之外，随着社会的发展、物质生活的丰富、宗教信仰的多元化和对外交流的加强，唐代装饰雕塑的造型和纹饰也日趋多样化。将为中国梦增添一束雕塑艺术的文化奇葩。

两汉时期，金银器常用的纹饰大多为卷云纹、雷纹、凤鸟纹、蟠龙纹等。而到了唐代，则大多是瑞兽、水族、珍禽、折枝花、小簇花、串枝花等纹样。从艺术风格来看，金银器中葡萄、缠枝卷草、宝相花、石榴等植物纹样很快占据了主导地位，动物纹也从抽象变成写实。可见，唐代金银器的纹样已经摆脱了宗教信仰的约束，器物中所表现的装饰纹样大都直接源于现实生活，变成纯粹美的创造。唐代时期的雕塑艺术，像宗教雕塑、陵墓雕塑、装饰雕塑这些雕塑，同之前的朝代比起来，发展更为繁荣。为中国当代雕塑走向繁荣、为再创雕塑艺术辉煌奠定了必要的理论基础。

不管是，同之前的朝代比起来都有了极大的发展，并达到了空前的繁荣。