一场拉风的“神级雕塑秀”| 意外

各位后宫佳丽、小鲜肉们，意公子家的艺术史专栏“你妈妈逼你学艺术了吗?”时隔好久又和你们见面了，别有了达爷就忘了我们家郭二狗啊，这披星戴月抱病写出来的内容，你们别因为这略让人羞羞的专栏名字就不捧场了呀，如此下去，咱家郭二狗今晚又要失眠了。30，为意公子当期专栏的门诊坐诊时间，关于专栏内容里的各种问题，意公子将没节操的为你解答。尺度略大，未成年单身女子、心脏病、爆笑症患者，请在妈妈的陪同下前来问诊，调好闹钟，过时不候。今天的艺术史专栏，公子带你去看看古希腊的代表性艺术——雕塑。

看看崇尚人体美学的古希腊人，创作的那些叫人羞羞的神级雕塑吧!艺术走向自由的伟大觉醒，大约发生在公元前520年~公元前420年这百年之间。这时的艺术家已经充分意识到自己具备的力量和技巧了，虽然仍被看做工匠，大概还要受到势力小人的鄙视，但是已经有越来越多的人开始赏识他们的作品本身诱人之处，不再是仅仅赏识他们的宗教作用或者政治作用。在我们看过了前面古埃及脸谱化的壁画之后，古希腊的艺术已经不仅仅是一个质的飞越。这段历史在意公子看来，简直就是一个“神级雕塑秀”啊!所以这一期，意公子会挑出几座拉轰的雕塑，你们感受一下。

我们现在看到的这些最完美人体形式的最富盛名的古典艺术作品，有很多是那时候雕像的复制品或变体。就像《掷铁饼者》，我们现在所看到的只是罗马时代的摹制品。古希腊人似乎不像古埃及人那样喜欢在墙壁上绘画，更多地是画在器皿上，以及制作雕塑，流传下来极为难得。在他们看来，人体是高贵、美丽而伟大的，因此他们充满激情地歌颂人体之美，无数的经典雕塑也流传至今。在公元前480年之后那段时间，雅典正在跟彪悍的斯巴达人浴血苦战，战争毁灭了雅典乃至整个希腊的繁荣昌盛。

在公元前408年那一短暂的和平时期里，雅典的卫城里建起了一座小型的胜利女神庙。神庙的雕刻和装饰表现出人们逐渐转向爱好鲜美和精致，整体风格走向都非常女性化，这种风格被称做“爱奥尼亚式”。尽管这座雕像已经破损严重，却丝毫不影响我们欣赏它。雕塑准确地描绘了女神走路时，弯腰系好一只松开的便鞋的姿态。作者对于这种轻薄衣料处理的方式显然游刃有余，复杂的褶皱并没有掩盖住女神的身形，反而被勾勒得更加迷人。这种高超的技法叫人惊叹，更难以想象的是，这还是距今将近三千年的作品。

【不得不吐槽有多少美院雕塑系的学生还做不到这种程度啊…这时候的雕刻家就已经能够显示出在柔软的皮肤下，肌肉和骨骼的隆起和活动，能够使人感受到一个活生生的人体的全部优美之处。世上再难找到一个活着的人体能像希腊雕塑那样对称、匀整和美丽。人们常以为艺术家的所作所为就是先描摹一个真人的外形，再加以美化，把他们认为不符合完美人体理想的地方和特点统统去掉。这种把自然“理想化”的方式，和现在的摄影师工作相仿，给肖像修修版，把小毛病去掉。

赫耳墨斯是希腊神话中商业和信息之神，是宙斯的儿子，怀中抱的小鬼头你们一定认识——他是幼年的小酒神，狄俄尼索斯。赫耳墨斯带着还是个婴儿的酒神到山野精灵那里去作客，休息的时候“调戏”小酒神。这座雕塑赫耳墨斯的手臂已残损，但据说他是在拿着一串葡萄逗弄小酒神。这种轻松、随意的动作，把生活的气氛灌注到了神话的形象中。雕像轮廓清新、柔和、含蓄，细节的处理得也十分出色，骨骼、肌肉和毛发都显得光滑而雅致，尤其小酒神下面衣服的处理，逼真得几乎无懈可击。

雕像中人物的表情似乎正沉迷于迷蒙的想象之中，温柔而宁静。整个作品华美、富丽，充满了抒情的意境，人物造型别具特色，显示了艺术家极其高深的艺术造诣，雕塑在气质上则反映了希腊社会鼎盛时期贵族阶级的艺术风尚。在特洛伊战争中，特洛伊城祭司拉奥孔警告他的同胞们不要收下藏有希腊士兵的木马。诸神看到他们毁灭特洛伊的计划遭到挫折，就派了两条巨蛇把祭司和他的两个不幸的儿子缠住憋死。这是叙述奥林匹亚诸神残酷无情的加害可怜的凡人的故事之一，经常在希腊和拉丁神话中出现。

毫无疑问，这座雕塑将当时的恐怖场景分毫不差地再现了出来。当时的画家们纷纷猜测拉奥孔原本的右胳膊是什么姿势，裸男专业户米开朗基罗认为右胳膊应该是回折的，后来由老好人拉斐尔裁定：大家都以拉斐尔这结论作为定论，于是在1957年之前，拉奥孔都是这样的：区别于古埃及和原始艺术，这时的艺术已经脱离了巫术、宗教等实用性的功能，对比之前“脸谱化”的壁画，古希腊的艺术已经非常接近现代艺术了。

他们对人体有着极大的兴趣，重视写实，古希腊神话中的人神共性使得古希腊艺术对人体的塑造充满了兴趣。意公子才不会一次性告诉你，古希腊艺术到底怎样影响了后来其它国家和地域的艺术形式，想知道的话，就在意外艺术的微博微信里候着吧。