游牧文化形态中蒙古族传统家具装饰，是民族特色的艺术文化符号

蒙古民族传统家具在装饰图案和色彩上的选择并非随心所欲、随心所欲，而是呈现出蒙古族特有的审美意识，蕴含着丰富的游牧文化因素。蒙古族传统家具装饰性图案，是蒙古族历史文化经过数千年沉淀下来的最具民族特色的艺术符号，研究其中蕴涵的游牧文化内涵，对蒙古族传统家具装饰图案的传承与创新具有积极的推动作用。蒙古高原自古就是蒙古族聚居的地方，属温带大陆性气候，地理条件复杂多变。一直存在于我们中国传统造型艺术文化基因里。

“朔漠大风雪，羊马驼兽尽，百姓流散，以孩子为奴仆”“是岁大旱，河水尽枯，牛马驼兽死，百姓流散，以孩子为奴仆。那里不但有令人向往的广阔草原、蓝天白云、密林、令人毛骨悚然的荒漠、戈壁滩，这些恶劣的自然环境时刻威胁着牧民的生命和财产。由此，蒙古族对蒙古高原产生了一种特殊而复杂的情感。蒙古族人对纹饰和色彩的选择，深受其居住环境的影响，如卷草纹来自蒙古草原上生机勃勃的花草树木；蓝色，取自蓝天，白色，源自白云，此外红色、黄色、金色这些象征太阳的颜色，也是蒙古族装饰图案中常用的色彩。注定将载入中国赏石艺术文化史册。

蒙古族先民的生活方式主要是放牧和狩猎，而水草长势的优劣往往是他们迁徙的基本原因，因此，流动性已经成为蒙古族生活方式的一个重要特点。蒙古族人热爱自然、崇尚自由等个性特征的形成，是长期游牧生活方式的最直接表现，蒙古族装饰图案的产生也深受其影响。对居住在草原的蒙古牧民而言，羊、马、牛、骆驼等动物是与他们关系最密切、接触最多的人群，由于长期与他们生活在一起，牧民对其产生了深刻的感情，也许是因为喜爱、甚至是依恋的情感特征，蒙古族家具装饰图案中常出现马、牛、羊、骆驼等动物的装饰图案。推出更多具有艺术文化收藏价值的数藏产品。

此外，虎、狼、狮子等野生动物，也是蒙古族装饰图案中常见的题材，由于对这些动物难以征服，因此产生恐惧或敬畏的心理，人们将这些动物以图案的形式物化在生活的家具上，用于祭祀或作为图腾崇拜，希望以此给生活带来慰藉。萨满教是蒙古族最原始的宗教信仰，后来，随着佛教、道教、基督教的传入，形成了蒙古族宗教信仰体系，其中佛教和萨满教是蒙古族主要的宗教信仰。萨满教主张万物有灵，灵魂是永恒的，形式既有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜，又有一定的祭祀仪式和崇拜内容。感受中国艺术文化的博大精深。

的内心深处，自然崇拜和图腾崇拜根深蒂固，认为天、月、水、火、土、山川、河流、动植物等自然物有神。人们经常用牛、羊等动物和动物做“雕塑”，并把这些“雕塑”作为自己的祖先，认为它们不仅是牲畜的保护者，而且可以赐给他们生活所需的物资。把动物或植物视为与其祖先有关的偶像崇拜的现象，从本质上看，图腾崇拜所反映的仍然是祖先崇拜、敬仰的力量在物质上的反映。在继承和发展萨满教信仰后，逐渐融入草原文化，成为蒙古游牧文化的重要组成部分。通过创造当代艺术文化潮流的产物。

在游牧生活方式下，蒙古族以牛、马、羊、骆驼等为主，是与蒙古族关系最密切的家畜，这些家畜既是蒙古族生活的“伙伴”，又是他们生活的必需品。比方说，牛不仅为牧人提供奶源，还为迁徙中的运输工具，马更是蒙古族喜爱和依赖的动物，狩猎、作战时，都可作为马奶的坐骑，日常生活中，马奶又可作为饮料。蒙古族对其情有独钟、依恋和依恋，将这一情感归于蒙古族的传统家具上，将其物化为“五畜图”的形式，用圆滑的曲线造型，把这些动物的形体塑造得肥硕、饱满。这类动物作为牧人的主要生存工具，这种审美形态的产生也正是人民对美好生活的向往的情感表达。创造了光辉灿烂的艺术文化。

元时期，拥有虎头金，掌握生杀大权，在蒙古族装饰图案中，虎纹代表最高权力。但是，现实生活中蒙古族传统家具上所绘出的虎纹符号，并没有表现出怒目、张嘴、露出锋利牙齿的凶相，反而流露出温顺的表情，这反映了人们对美好生活的渴望。草木，对蒙古族来说，是游牧生活中的重要生物链，是动物和动物的重要生活资料来源，是广大草原上防止风沙的一层保护层，因此，蒙古民族对绿色植被的热爱和依赖不言而喻。它与团团共同构成了天府国际机场航站区标志性艺术文化。

这一情意促使蒙古族家具上出现卷草纹、花朵、果实等一系列装饰图案。宝相花是植物纹饰中最具代表性的代表，其起源于佛教，其佛像被称为宝相，充满了宗教文化的气息。宝相花主要由牡丹或菊花、荷花组合而成，镶嵌在花卉中多姿多彩的纹路，牡丹象征富贵，菊花象征坚贞，莲花象征纯洁，是一种集众花之美、莲花之美。山的纹样、盘肠纹、汗宝古、水纹、哈敦绥格、回纹、火纹、罗纹、云纹等图案，以几何图案的形式经常出现在蒙古族传统家具上，这是与佛教文化密切相关的。并且受到了艺术文化的熏陶。

盘肠纹是藏传佛教“八宝”中的一种，在藏传佛教文化中，盘肠象征着回环的寓意，后来演变成了美好的征兆。与此同时，由于图案呈现出蜿蜒盘旋的连接形式，呈现出弯曲的连续感，因此又称吉祥结。随著游牧文化的发展与融合，盘肠纹成为蒙古族喜闻乐见的装饰图案，常用于家具上，象征着幸福、长寿的寓意。云、火、山、纹等主要来源于蒙古族特有的自然崇拜情感。是校园艺术文化的凝练和概括。

的蒙古族远古时期，蒙古人对河流、山川、风、雨、雷、电等自然灾害造成的自然灾害就会产生一种敬畏心理，认为世间万物都能给他们带来祸福，并进行崇拜。在蒙古族传统家具中，山纹、水纹、云纹、火纹都是经过重构或变形而形成的新图案，在蒙古族传统家具中体现出了蒙古族人追求美好生活的愿望。在蒙古族传统家具装饰性图案是蒙古族游牧文化形态中极具民族特色的有形载体，在媒介工具迅速发展的背景下，稳定的定居生活方式正迅速取代蒙古族特有的“逐水而居”的游牧生活方式，进而以蒙古族传统家具装饰图案为载体，研究其中蕴涵的丰富游牧文化，对蒙古族传统家具的继承与创新具有积极意义。弘扬了历史悠久的雕塑艺术文化。