秋色龙门 千年依旧

龙门石窟就山开凿，根据山势的起伏，洞窟的开凿位置高低错落，绵延两里多长。它的营造时间长达1400多年，有造像11万余尊，是世界上营造时间最长、造像最多的石窟，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。请你看看“万佛洞”，这面石壁高达三十多米，自上而下，密密麻麻，整整齐齐地布满窑洞形凹陷，内刻佛像，大的与真人仿佛，矮些的有一臂高，极小的则只有两厘米，可是眉目四肢俱全，神情静穆，背后还有火焰状光圈。很多夫妻甚至在选择生小孩的日子都选在龙年。

我们便是用笔在纸上描画，也难保证线条的匀称与精准，这些刻在石上的痕迹，却柔和凝练的让人讶异。握刀刻石的手不会细腻若脂，可他们把这种感觉给了手下那些艺术化的人物。从山岩某个细细的纹路里，流出清凉濡湿的一道，在日光里有晶亮的闪烁。岩脚处处有澄澈明净的小潭，潭中有红鱼，潭边生碧草，那盈盈的一掬就越发招人怜爱。想来这水经过了岩隙层层的过滤，除尽了杂质，才有了如此纤尘不染的质地，跟山上的佛具备了相似的神韵。小龙虾国内消费呈快速增长态势。

刚与柔的协调，静与动的间错，古与今的衔接，山水成了千年的画，神佛有了不息的情。你看，唐人心中的佛体态丰腴，衣襟上花枝连绵，绣带当风，脖颈腰肢手腕处饰满金珠翠玉，那份精致华美是别的朝代的塑像不能比拟的。她眉若新月，眼睑下垂，双目俯视，嘴巴微翘而又含笑不露，庄重而文雅、睿智而明朗。看过相关材料，说这尊雕像在开光之日，辉彩绝世，蔼然生威，在场的女王官员及百姓人等，不约而同屏息凝神深深跪拜，仿佛是听到了来自西天的悠长佛号。背屏中间是悬龙口衔莲花。

这当然是浪漫而美丽的传说，但红尘中人的向善向远，敬畏祈盼之心，却是不言自明。是的，依山临水，避尘离居，这天然的清静幽微地，也只有世人心里无上的佛，才可以住的。隔着洛水望过去，一带迤逦青翠的香山山峰，有白居易埋骨的白园。他的诗关注百姓，体贴民生，叙事抒情无不质朴真切，甚至可以读给目不识丁的老妪来听，因此流传甚广，也感动和影响了不计其数的后来者。他为刈麦者写辛苦，为卖炭翁鸣不平，为江上琵琶女泪湿青衫，确实是一个知情知意的人。如云冈石窟、龙门石窟及莫高窟的石雕造像代表了这个时期石雕艺术的巅峰水平。

待到卸任老去，他出资60万贯修缮香山寺，朝闻鸟啼，暮听水风，坐与石佛相对，卧和老松说梦，诗酒悦晚生，度过了看花看云，谈经论道的18年，当真是生前身后风流事，羡煞旁人无数。白乐天选择香山作为养老之地，除了具备实力，还透露出古中国优秀士子的相同思想。曾经少年求名，曾经中年求贵，曾经良马美人，曾经宦海风波，生活丰富了他的阅历，顺逆打磨了他的性情，使他最终决定从繁华中脱身，拥抱自我和孤独，也拥抱生命中真正的大快意和大自在。雕刻图案一般有透雕龙凤、石雕麒麟、石雕貔貅、吉祥如意等雕刻图案。

与山水为高朋，以大佛为良友，一个知识分子的恬淡和精进，就得到了最好的彰显。古刹钟声方息，龙门山色又现，春风十里看花，秋水万丈睹佛。调和的人心蓬勃又不失清嘉，那种圆满恬适，让人有经久不息的神往...倘若时光上溯至曾经的曾经，该有这样的景象：来自全国各地的能工巧匠，背着沉重的工具袋，纷纷聚向天子脚下，石山之侧。他们攀援上高高的脚手架，粗糙的大手握紧锤凿，一下下叩击山体，嘈嘈切切窸窸窣窣的声响传遍山谷。混沌的石块出现疏密不同的凹痕，慢慢具备了形体，情态，神韵。如如本北海道中国天井、加拿大枫华园的玉树龙亭、新加坡国度丛林公园标记性雕像。

他们仿佛不是在石上劳役，而是在锦上绣花，一丝一毫，都显示出娴熟的技巧和独到的智慧。想必，这人心里是笃信有佛的，因此，他们才能用沧桑表现纯净，用艰辛诠释喜悦，用平凡展现神圣。他们首先具备了超越苦难和沉沦的信念，才完美的展现了心中的佛。并非是我崇佛，它是一种源远流长的文化形式，是一种由来已久的精神信仰，是一种感恩和敬畏，是一种善意和宽恕，是一种坚忍和执着。由它衍生出的书法，绘画，音乐，雕塑，雕塑无不影响着时代，得到审美的尊重和认可，并成为一种独特的艺术形式。如果，真的能在纷纷扰扰，熙熙攘攘的世间抛却一些浮躁和妄念，撷取一份淡定和从容，脚下的路，不是走得更悠然些吗？如殿内藻井、坐龙天花、金龙和玺彩画、三层汉白玉石须弥座形式的台基以及台基周围的龙凤纹饰望柱等等。

佛号不是宣扬出来就见了功效的，经过了心，才能吐气如兰，步步莲花。在被斜照染成橘红朱紫诸色的暮霭里，我凝视那些神态各异的形象，分明是静止的舞蹈，凝固的音乐，飘渺的梦境。闭上眼，让感知像水风一样飘漾，就在恍惚迷离的瞬间，听到山上松涛阵阵做低吟，钟磬梵语次第来。轻盈的飞天舞起漫天花雨，持蛇的力士捧剑的天王龙行虎步，如来娓娓授经万佛朝拜...这座山，是在它的世界里长醉不醒的自在者。上面雕刻龙凤、海水、卷友等纹样。

那么，你可否赐我今世的约，在我蓦然回首的刹那，于灯火阑珊处微笑望我，一如你的千年依旧？