彩凤飞来第一都（大同概况）

中国首批历史文化名城之一的大同，自古有“凤凰城”的美誉。其集魏晋风韵为一山，辽金流为一城，是闻名世界的旅游胜境。公元398年北魏太武帝迁都平城，并置司州，治代都平城。此后历七帝，凡九十六年，俱为北方政治、经济、军事、文化中心。太和十八年孝文帝迁都洛阳，改司州为恒州，治平城县。辽重熙十三年改云州为西京，金灭辽仍为陪都，元明清为大同，列九边重镇之一。1949年5月1日大同和平解放，属察哈尔省直辖市。南关为头，东关为左翅，北关最长象征凤凰的尾部，惟独没有西关。传说古代一闰勇士搭箭射掉了凤凰的右翅，所以这只彩凤至今无法远走他乡。一座历史名城，总是与一些傲视古今的历史名人联系在一起的。说起大同，我就想起了南北朝时显赫一时的少数民族英主拓跋珪。

西晋初年，司马王朝为平边患，把一个强大的匈奴一分为四，即：到了东晋太元年间，世居代郡的拓跋氏异军突起，东荡慕容，北征段氏，西平宇文，南震汉室。平城是拓跋氏勃兴祖地，所以建国“大魏”时便迁都于此。于是发八部五百里内男丁筑漫南宫，阙门高十余丈，穿沟池，广苑囿，规立外城；”雄心勃勃的拓跋珪为建与长安、洛阳等量齐观的都城，还杀了一位消极怠工的太守。那便是位于大同市区西16公里处武周山麓的云冈石窟。

石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存洞窟53个，石雕造像5.1万余尊。其中尤为珍贵的是第16至20窟，世称“县曜五窟”，是北魏名僧县曜奉文成帝旨意开凿的，距今已有一千五百多年的历史。金楼玉宇，仙山琼阁，满堂丝竹，尽目笙箫，佛生莲花中央，周围圣众环绕，前有乐队钟鼓齐鸣，后有彩云缭绕，飞天散花这是北魏文化中特有的华贵绚烂的造型、圆润流畅的线条、丰满柔和的构图、热闹欢乐的氛围。

从“县曜五窟”中我们可以清晰地看到拓跋家族所营造的盛世欢歌。更让后世惊奇的是石窟中展现的佛陀世容，竟是地上君主真实写照，连脸上脚上的黑痣也相吻合。云冈石窟为何如此大气磅礴、伟岸逼人了，原来其取材于那几世雄才大略的北魏英主，自然多了几分傲视千秋的英气和霸气。经过隋唐盛世的洗礼，进入辽金时代后，大同又迎来了另外两只彩凤：历代文人似乎只钟情于颓废腐败、偏安一隅的赵宋小王朝，面对强大鼎盛的辽代、金代却不屑一顾。与赵宋并存于世的辽金，不仅兵强马壮、地域辽阔，而且继承并创造了新的高昂奔放的北方文化，具体体现为辽金文化。

这种独有的多民族文化，在其策源地国都北京，因后来朝代屡次更迭，早已难觅其迹了，而在西京大同，如今却完整地保留下来。位于市区中心的华严寺、位于大同南城的善化寺以及佛字湾附近的观音堂等诸多遗迹，淋漓尽致地反映了辽金文化的特征。华严寺是我国现存辽金时期最大的佛寺，其中薄迦教藏殿建于辽重熙七年，殿内完好地保存着31尊辽代塑像，而合掌露齿菩萨艺术价值最高；

始建于唐代、重修于辽金的善化寺是现存辽金时期最完整的一座寺庙，其中三圣殿、普贤阁、五龙壁等为辽金建筑代表作；观音堂内除观音菩萨为泥塑外，其两侧的4尊胁侍菩萨，观音像前神台上1尊较小的观音坐像和6尊雕像，左右两侧10尊护法天神像，共计21尊雕像俱为辽代石雕这些美轮美奂的辽金珍品，是汉族人、契丹人、女真人共同创造的时代精品。契丹和女真人原是两个落后的民族，他们先后战胜了文化发达但腐败成风的赵宋王朝，在赵宋原来的核心地区建立了自己的统治，不可避免地要和远比它自己的经济、文化更发达的汉族文化经济相接触，开始汉化。尤其是他们逐渐改变了自己原有的社会形态、政治形态和宗教形态，吸收了赵宋文化的精髓，并把它进一步发扬光大。

气魄宏伟的华严寺，精巧对称的善化寺，与五台山北宋年间建造的太平兴国寺有异曲同工之妙，甚至在建寺的构思规模上、神情的表现手法上、院落的布局上等诸多方面，有过之而无不及。大同三寺的雕塑艺术，乍一看，与同期的雕塑艺术，如太原晋祠圣母殿宋塑并无二致，都在竭力展示一种平实丰富的世俗画图，都在追求一种细节真实和有我之境。但如果仔细观察的话，还是有其民族个性和独特韵味的。如辽塑精品中的华严寺露齿菩萨，表现的是婀娜多姿的女性，莞尔一笑，口露香。

这尊辽塑精品与山西太原晋祠圣母殿内行不动裙，笑不露齿，神情百态的宋塑侍女相比，显然是两种不同风格的雕塑作品。总之，大同三寺辽金艺术作品，较之同时期的赵宋，可谓是相雄不相让。以至于后世的元世祖忽必烈攻占辽金西都后，眼见琳琅满目的佛陀菩萨，心生出这样的一种感慨：似乎是辽金两朝汉化太深，以至于走上了赵宋的覆灭道路。任何一个王朝的兴衰，并不是文化使之然，而是政治、军事、吏治等多方面作用的结果。如果我们再做一个深层次的比较的话，还会发现另外一个有趣的现象：

女真人两入关，竟然在宗教信仰方面发生了惊人的变化。大同为其西京时，留下了他们信奉汉传佛教的历史名刹华严寺、善化寺，二者均在金代重点进行了修葺；等数百年后女真后人卷土重来的时候，他们已经改信了藏传佛教，北京雍和宫、五台山菩萨顶等黄庙便为见证。所以，大同城保存了一个民族最早的宗教信仰，也是满汉两族血脉同源的历史见证。一座历史名城，凝聚着历史上一个或数个朝代的精华和气韵。

秦汉隋唐看西安，宋齐梁陈看南京，钱越赵宋看杭州，燕元明清看北京。