回望水西门

1000年前，太原水西门外，夕阳照在波光粼粼的汾河上，渡船的剪影与漂浮的芦苇动静相宜，背后是高大的金肃门和雄壮的太原西城墙…北宋太平兴国年间，太原建有四座城门，东曰朝曦，西曰金肃，南曰开远，北曰怀德。明初扩建太原城时，宋代所建的东门、南门和北门拆除重建，只有西门未拆，略事修整后更名振武门。因太原城东最高，北次之，最低的地势在西南角，所以，每遇水患，振武门一带必遭水淹。

所以，城中父老皆将振武门称为“水西门”，久而久之，“振武”之雅号，遂被“水西”之俗称所取代，成为仅见于书载的名称。明清两代的水西门街，西至城门，东与西米市街隔“四神阁”连通，南入满洲城，北接都司街，是太原城中最宽的街道之一，可并列平行四辆马车。今水西门街中段和东段，即原来的西米市街，是明以来太原城中最大的米粟业贸易地。清末至民国年间的太原米粟业公会，就坐落在这条街的东段南侧，至今砖刻的匾额仍然清晰可辨。

民国期间，西米市街十分繁华，米铺、粮行、油店，一家连接一家，直至太原为日寇占领后，才日趋萧条。太原解放初期，西米市街的米粟行业重新蓬勃发展起来。1956年之后，这些米粟业合并为大粮店，分设于太原城中各主要街道，形成粮食供应网点。上世纪50年代末期，太原市对历经千年，水西门虽然被城里城外的水泊包围着，地势居全城最低，却能在很长历史时期内傲然挺立，百姓相传是与安放于水西门外的镇水神兽——獬豸有关。历史上为治水患，人们除了修堤坝外还会修建一些镇水庙，或者安放镇水神物。

在1906年德国建筑师柏石曼拍摄的一张太原老照片中，有一独角神兽，昂首挺胸，张口远望，威风凛凛。从树上干枯的树枝和树影可以推断，拍照的时间大约是在冬季的下午，神兽后不远处，是一大片平整的田地，再往远是城墙，那座隐约的城门楼应该就是水西门了。可以看出神兽是面向北方，位置大致在城门外正西的一片空地上，应该离汾河不远。这尊铁质镇水神兽名为獬豸，上铸铭文“大明万历三十七年五月吉日造”，张口、独角、竖耳、螺发，腹部下还有两只幼兽，活泼可爱，造型动人。

这尊獬豸像采用生铁泥范法分铸而成，雕塑艺术水平和铸造工艺水平极高。据老太原人说，虽然过去水西门这一带地方有水患，但由于地势低洼，水西关一带的菜地能浇上汾河水，周围百姓主要靠种菜为生，生活却也殷实。太原城西水系的建成，使濒临消亡的水泊变成了一个生态化的大园林：从北向南，森林公园、龙潭公园、饮马河公园、西海子公园、南海子公园，加上原来的迎泽公园、文瀛公园，这些水系成为镶嵌在太原城中的一串珍珠。