以卫风·硕人为例，谈当代文学爱好者怎样走进古老的诗经

故事说雕塑家罗丹曾应法国作家协会的邀请，为大文豪巴尔扎克塑一尊雕像。作品完成后，罗丹邀来几个学生同赏，其中一人感叹道：”之所以要剁掉这双手，是因为它太跳突，破坏了雕塑的整体效果。无论哪种形式的艺术，一个局部的不和谐总会不可避免地破坏我们对它的整体观感。很久以来，每当我读到《诗经·硕人》的时候，总会情不自禁地想起罗丹砍掉的那双手。在这首总共四章的歌诗中，它的卒章，至少从表面上看，也是跳突的。俱乐部为自行车运动爱好者认识自然。

只不过，这首诗的作者已不可考，我们也不能向他求证，卒章是否该被“砍掉”。而《诗三百》既因孔子之名被推上了儒家乃至整个中国古典学术的神坛，后来的诗评家们也就只好绝了向《硕人》动斧子的念头。于是乎，我们只剩下一条出路，那就是穷尽思虑，找个合适的理由把《硕人》的章重新缝合到诗歌的主题之上。在首章中，诗人说，他笔下的这位“硕人”是一位血统尊崇的贵妇人：她是东方大国齐国之君齐庄公嫡亲的女儿，是齐国西邻卫国之君卫庄公的正妻；这些运动的爱好者有很高的重合度。

齐国嗣子得臣与她是一母同胞，而她的姐妹则分别嫁给了邢侯和谭公，这让她看起来似乎又多了两位奥援。既然以这位贵妇人为节点，可以延展出如此复杂交织的社会关系网络，我们要据以锁定她的身份是不难的。因为《左传》惜字如金的一个“美”字，到了《硕人》中，被作者极尽能事地敷演成了整整一章的赞颂之词：诸侯之间凡有联姻，迎娶的一方应由国君领衔，大夫陪同，在国都郊外迎接送亲队伍的到来。具体到《硕人》第三章，它所描写的该是卫庄公亲率群臣于国都朝歌的郊外迎接庄姜和她的送亲队伍。这样一来，我们就不难理解诗人在首章和次章中对庄姜的那番刻画了：这桩婚事既是卫、齐两国的政治联姻，卫国方面优先纳入考量的因素自然不是庄姜本人而是附着在她身上的那些重要的社会关系，故此，首章才会不厌其烦地历数她是某某政要的什么人。叶城县书画爱好者与特邀书画家进行现场切磋创作。

当然了，身份贵重的齐国公主既是这场婚礼当仁不让的主角儿，而这一天又是她一生中最美丽的时刻，诗人浓墨重彩地渲染她的风华绝代、艷压群芳，也是题中应有之义。如果撇开《硕人》的卒章不说，这首诗的前三章其实描写的就是卫庄公即位的第五年，庄姜来归，抵达朝歌郊外的这个单一场景。既然前文已经讲到庄姜和她的送亲队伍抵达朝歌郊外，那就意味着他们自齐东来，早已渡过了黄河。是自行车运动爱好者的家园。

另外，诗人在卒章中提到的“庶姜”和“庶士”又分别指谁或者谁们——这里的“庶”如果是“嫡”的反义词，那“庶姜”、“庶士”有可能是指一男一女两个人。如果“庶姜”、“庶士”就是“众姜”、“众士”，那显然，是指一群男女而非一男一女了。卫桓公在执政的第十六年突遇政变，遭人袭杀，而这桩血案的凶手便是桓公的庶弟公子州吁。公子完和州吁手足相残的祸根其实早在他们的父亲卫庄公生前就已经埋下。本来州吁就好舞刀弄剑，庄公还授他以兵权，向野心膨胀的州吁释放错误的信号，终于酿成弒君作乱、兄弟相残的惨剧。吸引更多的体育参与者和爱好者来到海口体验水上运动。

州吁为嬖妾所出，是卫庄公的庶子、卫桓公的庶弟，这跟诗文中的“庶士”可以对应——如果我们把“庶士”之“庶”理解为“嫡”的反义词的话。“朅”为武壮之貌，而这刚巧合上了“州吁好兵，庄公使将”的文献记载。“另起一头”四字说明牛震运也觉得，还照前三章那样的以婚礼赞美诗的思路去解释卒章，他实在解释不下去了。至于他理解的思路，跟徐玮文相似，串讲起来大概是这样的：成为古玩爱好者收藏品或古玩商的生财之道。

“河水洋洋”、“鱣鲔发发”被视作是对庄姜的母国即齐国的大国风范的形容。可惜“庶士有”——因为庄公无原则地溺爱庶子州吁，终于冷落了庄姜，使得那场看似幸福圆满的婚礼收获了一个冰冷的结局。徐玮文和牛震运把“庶士有朅”一句指向州吁，显然是受到了汉代《毛诗传》的启发。它认为，“庶姜孽孽”一句是说为庄姜陪嫁前来卫国的媵女们，个个都以盛装出现在婚礼之上；而“庶士有朅”一句则是说护送庄姜前来卫国的齐国大夫们，看起来都相貌堂堂，勇武有加。徐玮文和牛震运释“庶士”为州吁，是以《毛传》对诗旨的发明即“闵庄姜”为依据的。只要是石雕爱好者都可以报名参加。

《硕人》的卒章写道“施罛濊濊，发发”，这不免令我想起北朝民歌《木兰辞》。虽然《木兰辞》的前文一直在讲述花木兰男扮女装、从戎出征的故事，故事中也没有提到过兔子，但是结尾处转到这个关于兔子的比喻却并不突兀。因为这个比喻形象地说明了花木兰男扮女装、成就传奇的可能性。在叙事的逻辑和主题上，这个关于兔子的比喻跟前文讲述的花木兰传奇仍是一脉相承的。我认为，《硕人》的卒章突然将话题转向黄河，转向黄河捕鱼的场景，假如这不是作者犯了错误，把话题枝蔓了出去，那么就只有一种合理的解释了：这也丝毫不影响爱好者对石雕佛像的热情在爱好者如此高涨的热情下。

这段黄河捕鱼的描写是一个类似于《木兰辞》里的兔子那样的比喻，至于喻义，该与前文密切相关。诗人在《硕人》的卒章中写到为齐、卫两国人民所亲近的黄河，写到浩浩汤汤的黄河中捕捞起来的大量的鱼获，该是要借这个比喻来祝愿卫庄公和庄姜的婚姻，祝愿他们婚后多子多福。