王羲之玩珠爱鹅失棋友，明真相舍宅捐寺戒珠癖

珠子，晶莹剔透、珠润玉圆，首先是赏心悦目，再者，珠子拿在手中常去摩挲把玩，能活络手指的经脉，把控手指的力道，对灵活用笔，释放书写的力量很有好处。爱鹅，鹅有优美的体形及行姿，观察它们能触发自己书法上的感悟与构字联想，无论鹅在地上走，水中游，都能联想到执笔书写时行云如水地走笔。

我们在绍兴书圣景区的入口附近，看到一座四角亭子前，有一组古装人物的雕塑，他们在对枰，学者打扮的好像胜劵在握，和尚模样的好像低头沉思，一番举棋不定的样子。为了解答心中的疑问，很快来到他们的面前，只见两位的确是在下围棋，和尚脸上的神情并不沮丧，反而是胸有成竹的姿态，看来方向的角度不同，会造成较大的视觉差。

相传王羲之爱珠，因疑所失明珠为常与自己下棋的僧人所窃，致僧人郁愤而死。后来发现明珠为家中的白鹅误吞，追悔莫及，故将舍宅改成戒珠寺，以示教训。原来如此，是棋局上的瞬息万变让书圣全神贯注地投入，手中徐徐捻动着的明珠不知何时落地，让守候在脚边的白鹅当作好吃的拣拾吞下。

这盘棋看来是王羲之输了，让他更为不满的是自己喜爱的明珠不见了，此处又没有第三者，和尚还说没看见。和尚并不追上去辩解，只是拖着沉重的脚步回到寺庙，他闷闷不乐，茶饭不思，没多久就以“坐化”为名，不吃东西饿死了。更奇怪的是王羲之家中的这只大白鹅突然也病怏怏的不吃不喝，没几天死了。

真相大白，王羲之非常难过，深感自己错怪了那位僧友，悔恨交加，十分悲痛，自己竟然为了一颗小小珠子，怀疑、伤害了自己最真挚的朋友，真不该，真无法原谅自己！从此，王羲之戒绝了玩珠之癖，为了纪念这位清白的僧人，他把整座住宅和田园的山林一并捐给了佛门建寺庙，并亲笔为寺庙题写横匾“戒珠寺”，悬挂门上，用来悼念僧人，也深深告诫自己。

在《王羲之陈列馆》中也有一幅《失友戒珠》的图画故事。在绍兴市区西街72号，我们也看到了山门有雄狮护卫的“戒珠讲寺”，“戒珠”也是佛教术语，比喻寺中僧人戒律清白，犹如珠玉。山门左边有“王羲之故居”匾额，右边是“天竺胜境”。

因为，要启程回杭了，没有进去观瞻一下，也是留下点遗憾。