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南阳和襄阳,一个在河南,一个在湖北,两地都是具有数千年历史的文化名城,也都是中部地区的人口大市,两地也曾把对方当成竞争对手。在过去很长一段长时间内,南阳的发展是要超过襄阳的,但大概是从十年前开始,襄阳开始超过了南阳,这究竟是为什么?襄阳的发展有赖于湖北“一主二副”的发展战略,襄阳有较好的工业基础,特别是汽车产业带动了周边产业的发展,盘活了经济,而南阳工业基础薄弱,农业人口偏多,经济支柱主要依赖农业,而更深层次原因是两地人的思维模式不同造成的,这一点从两地的文化旅游事业发展上可见一斑。而擅自违背诸葛亮撤兵的遗令。
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还是绕不开诸葛亮躬耕地的话题,在诸葛亮躬耕于襄阳还是南阳的问题上,许多人喜欢拿“臣本布衣,躬耕于南阳”这句话做论据,其实是诸葛亮少说了一个字:三国时期的南阳郡和现在南阳市有很大不同,就和现在的荆州市和三国时期的荆州一样,那不是一个地方。如果仅仅按照字面上的意思望文生义,“那五鼠闹东京”是不是闹在日本?时代变迁,地名变迁,现在的地名和古地名早就不可同日而语。所以用现有地名来推测古人活动轨迹就是刻舟求剑,并没有说服力。但是这部新番依旧以诸葛亮创越到现代这个看点引来了很多人观看。
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诸葛亮是山东临沂人,在襄阳一带只生活了十年时光,他一生的高光时刻都不是在这段时期创造的,就好比一个人在外面租房住了一段时间,就能说那地方对他很重要吗?笔者要真是襄阳人,并不觉得有诸葛亮在这里生活过多骄傲,这没有什么好争的!但文无第一,武无第二,像诸葛亮这位伟大的人物,总要在历史上留下活动轨迹,人们要记录他,地方要发展旅游业,都想据为自己所以,也无可厚非。如果诸葛亮篡夺了刘禅的位置。
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以上的分析是稍微有点历史常识人的理解,但对于并不熟悉两地之争的人来说,以“臣本布衣,躬耕于南阳”自己说的话先入为主,不少人还是赞成诸葛亮是躬耕南阳的。我们何换一个角度思考,南阳为何有如此优势,而不能把握,让襄阳人占得了先机呢?南阳的卧龙岗是4A级景区,而襄阳的古隆中却是5A级景区,不能说谁的A多,谁就厉害,但也能从一定程度上反映主流界的认可。诸葛亮随后使计让刘备安然回到了荆州。
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而在19版的人教课本上,《出师表》一文的注释明确指出了诸葛亮躬耕于隆中。不管是硬件实力,还是纸面实力,襄阳古隆中的地位似乎都要略高于南阳卧龙岗。当然,权威不一定就是真理,但生活中,我们常用“少数服从多数”来表决一些重大决定,多数人的意见就是真理。但对于无法考证的历史问题,主流观点、最先出现的观点证据最多的观点就是真理,要不然那么多神话故事起源地是怎么来的?谁先在历史典籍里出现,谁出现的最多,谁就是对的,真的。诸葛亮犒赏三军皆喜用城固酒。
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比如笔者之前写过和陶渊明笔下的桃花源在我们十堰竹山,但湖南酉阳的桃花源是举世公认的桃花源,但笔者一点也不气馁,谁让人家名气大呢?诸葛亮从山东千里迢迢到襄阳,是诸葛玄带着他投奔荆州刘表的,而当时刘表是在荆州治所的襄阳,第二点,诸葛亮是襄阳人黄承彦的女婿是不争的事实,诸葛亮的关系网几乎全在襄阳。襄阳不止是有古隆中,当南阳还在和人家打口水官司的时候,人家襄阳早已把目光投在了对金庸武侠文化的挖掘上,襄阳打算在城里立起两座以郭靖、黄蓉为主题的“射雕情缘”雕塑,不仅如此,襄阳还修建了唐城影视基地,这座以唐文华为主题的影视基地吸引了《妖猫传》在内的许多优秀电影在此取景,还吸引了数以万计的游客慕名前来旅游。“我们并不是只有诸葛亮,我们还有武侠文化,还有唐城。诸葛亮不仅没有埋没魏延。
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”两地的经济,今年的经济数据笔者没拿到,即使有,但受今年疫情影响,也无多少可比性。2019年南阳的为3814.98亿元,排河南省第三,而襄阳的为4812.84亿元,排名全国大陆地区前46强。襄阳对标的是河南的第二大城市洛阳,并没有把南阳放在眼里。要知道南阳比襄阳面积要大,还多出四百多万人口,同是具有几千年历史的文化名城,几乎是同一个起跑线上,这1000多亿的差距是怎么出来的?综上,造成两地差距的原因是多方面的,南阳似乎缺乏一种思维创新,打造文化新名片的魄力,而襄阳,虽然取得了一定的成绩,但它还不是全国文明城市,仍还有很长的路要走。诸葛亮一看刘备也想要称雄于天下。
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退一万步讲,如果真的有一天,有实际证据证明诸葛亮躬耕在南阳市,他们也并不能骄傲什么,因为在我们这些外人看来只是一桩“笑话”,他们也许只会说:“你看,那些襄阳人真‘聪明’,不是真的,也能‘忽悠’成真的,白白占了那么多便宜。”人啊,还是要往前看,寻找新的发展点才是正途,不能一直活在过去。以上是一个局外人的观点,可能并不客观,但有些道理还是很值得琢磨的。你的那片防区快成了诸葛亮后花园。
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