.png)
跃马扬鞭，登山观海，吟诗抒怀，毛泽东笔下的曹操是一位文武兼备的英雄。从据守江东的孙权，到匡扶汉室的刘备，在朝纲混乱、豪强混战、宦官纷争、民不聊生的东汉末年，无不称得上是英雄，在夜空中闪耀光芒。素有“乱世之枭雄，治世之能臣”之名的曹操，何以成为这群星中最亮的一颗？”曹操之所以能在英雄辈出的时代脱颖而出，就在于他不一般的人生格局。受中国传统儒家思想影响，曹操很早就认识到“天地间，人为贵”。
王朝腐败，皇亲国戚、官吏豪族垄断一切，百姓无以聊生，"白骨露于野，千里无鸡鸣。强烈的忧患意识使得他“夜夜安得寐，惆怅以自怜”，“不戚年往，忧世不治。”老去甚至死亡，都不是自己最担心的，最担心是年华如水一般流逝，还有那么多大业未完成。曹操不仅对天下有强烈的忧患意识，而且还有着神圣的使命感。乱世之中，曹操随机应变，对天下局势的走向和自身命运的浮沉显得格外谨慎。他“挟天子以令诸侯”，虽不能算是纯粹的儒者，但作为叱咤风云的政治领袖，他以天下为己任，终生为统一大业而奋斗。
这种忧患意识与神圣的使命感相结合，使曹操的诗文都具有一种慷慨悲凉、感人肺腑的力量。作于晚年的《龟虽寿》一诗中，“老骥伏枥，志在千里；曹操的父亲曹嵩是大宦官曹腾的养子，“莫能审其生出本末”，这是一个来历不明的人。“建安七子”之一的陈琳，曾指斥曹嵩是“乞丐携养”，而曹操本人则是“赘阉遗丑”，强调了曹操出身于大宦官家庭。据史书记载，曹操年轻时“任侠放荡，不治行业”，却博览群书、爱好兵法，接近名士阶层，渴望摆脱原生浊流豪族。
曹操文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠…"吾任天下之智力"，曹操是这样说的，吾无才，天下之才皆我之才。"他曾下《举贤勿拘品行令》，要求幕僚下属推荐有治国用兵才能的人，即便是不仁不孝，也不许遗漏。同时，他也坚信"德厚流光"的古训，重视表率作用，为其子选择师傅都极重德行。曹操让"名高德大"的北海名士邴原为曹丕五官府长史。"我儿子懦弱无才，恐怕难以走正道，我有个过分的想法，想委屈你去匡正勉励他。
这虽然是出于我对你的信任和倚重，但也不能不令我惭愧啊。曹操很早就意识到，贫富两极分化是东汉末年社会剧烈动荡的根源。另一方面，加强了对劳动力的控制，而这也是裁抑豪强政策的一部分。《三国演义》中，罗贯中笔下的曹操，一句“宁可我负天下人，不可天下人负我。文学史上，一般认为，建安文学是中国文学的第一个“自觉时代”，是“人的觉醒”，第一次有了以文学为目的的写作。建安文学的繁荣及其赢得的独特历史地位，都离不开曹操对文学的爱好与重视。
“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多......”短短百余字的《短歌行》，从忧世伤时之情开始，以周公吐哺的胸怀与壮志为终，因天下之故，求才热诚跃然而出。东汉著名的人物评论家许劭曾当面说曹操是“清平之奸贼，乱世之英雄。聪明秀出的人称为“英”，胆力过人者称为“雄”，凡能称得上英雄的人，不仅要文才谋略具足，还须胆识与武力相得。
正史《三国志．武帝纪》的作者，曾在蜀汉为官的陈寿评论曹操为：”他说曹操“该韩、白之奇策”，推崇曹操用兵犹如韩信、白起，《异同杂语》也说曹操特别喜爱阅读兵法，还曾为《孙子兵法》写过注释。”可见，曹操也是个武力与胆识具足之人，只是曹操的“雄”力，在他“英”才的光芒中略显黯淡罢了。曹操不只是个英雄，他可算得上是多方位天才型的人物！在这片夜空之中，唯有那些最英勇、最伟大的人类，才是其中最亮的星！
微信/电话同号
