安徽篇——亳州！

亳州，简称亳，很容易读错的名字，古称谯城，亳州是国家历史文化名城，是曹操的故乡，是一座和曹操息息相关的城市。也是世界中医药之都、百强药企业半数落户亳州，是全球最大的中药材集散中心和价格成中心。曹操运兵道又称曹操藏兵道，在亳州市老城内主要街道下，以大隅首为中心，向四面延分别通达城外。已发现八千余米，它远远超过地面上保留的一座完整古老城池的价值，被誉为“地下长城”，2001年6月25日，曹操运兵道被列为第五批全国重点文物保护单位。

2016年2月，亳州市曹操地下运兵道景区被评为国家级旅游景区。建安是东汉末年汉献帝的年号，这时期的政治大权完全操纵在曹操手里。那时的文学领袖都是曹家人物，著名的七位诗人建安七子也大都死于建安年间，故称这时期为建安文学。在文化上，曹氏父子是建安文学的灵魂，他们继承大汉遗风，上袭春秋战国灵脉，下开隋唐文化先河，拓荡盛唐浩气。又有一大批许昌籍的才子聚集在曹氏周围，为建安文学的发展推波助澜运兵道始建于东汉末年，是魏武帝曹操为其军事需要，专门修筑的地下军事战道，因最初用于运送士兵，故称曹操运兵道。

唐宋时期多次修葺，仍作为军事战道使用，由于涉及军事机密，除高级将领外无人知晓，所以史书记载较少。南宋嘉熙四年，黄河决口，亳州城被淹，运兵道被灌淤塞，自此深埋地下700余年未被发现，道光二十一年，黄河发生了持续八个月的南泛，河南、安徽受灾严重，亳州城被淹，运兵道再次被深埋，民国二十七年，曹操地下运兵道于首次被发现。现存运兵道，因非一个朝代修筑使用，故结构不一，宽窄不同，高低不等。第三种是砖木结构，也就是砖道木顶，第四种是宋、元时期的浑砖结构，即全部用砖砌筑。

曹操地下运兵道以市内大隅首为中心，向四门延伸,由青砖筑成,总长度8000多米。古地道有单行道、平行双道、上下两层道、立体交叉道四种形式。单行道是运送士兵的主要通道，道高一般在1.7米至2.1米之间，道宽0.6米至0.9米。古地道内有作战的遗迹，道内设有猫耳洞、障碍券、障碍墙、陷阱、绊腿板、指挥室等多种军事设施。曹操多次运用地道战术取得战争胜利，曹操在讨伐董卓失败时，曾率军返回家乡，以图再起，但因其兵少将寡，曹操为不暴露弱点，出奇制胜，曹操在家乡修筑的地下军事防御战道，也就是亳州古地下道，他把数量不多的士兵从地道内暗暗送出城外，再从城外开进城内，反复多次，迷惑敌人，出奇制胜。

上地道战最初在战国时期被运用，而曹操运兵道则是对中华民族传统文化的一种继承，对古代智慧的一种敬畏。地下运兵道历史悠久、保存最完整的地下大型军事设施，也是古代汉族劳动人民智慧的结晶和古代地道战术的总汇，它远远超过了地面上保留的一座完整古老城池的价值，后来被被誉为“地下长城”。来到亳州一定要吃回牛肉馍，早上特意来到这家洪建牛肉馍，这家上过舌尖传说味道很好，其实这家就在曹操运兵道的对面那条街上。

牛肉馍的馅是粉条和牛肉，外面的面皮是焦脆的，烙的时候很讲究火候。吃起来很有特色，味道也可以就是有点腻，吃多了真不行。由于戏楼的砖雕、木雕、彩绘多以地方戏曲折子戏为主要内容，所以俗称花戏楼。花戏楼始建于清顺治十三年，为山西商人王璧、陕西商人朱孔领发起筹建，后经康熙、乾隆两朝共百余年多次扩建。花戏楼本名山陕会馆，其实是山陕两地的药商在亳州聚会的场所。明清之际，晋商富甲天下，以药闻名的亳州自然少不了晋商的足迹。有趣的是，山陕两地崇敬关羽，所建会馆也被用来作为祭祀关帝的家庙，而亳州则是三国故地，曹操的家乡。

花戏楼在建筑布局、整体设计及装饰艺术上，都堪称中国古代建筑的杰作，对研究中国清代早期、中期建筑艺术和戏剧的发展、雕绘艺术的精华都具有很重要的价值。看似不经意的砖雕作品拼合，实则为设计者精心组合，砖雕是中华文化的重要组成部分,不仅艺术语言丰富，而且还浓缩着中华文化的精华，彰显中国传统文化之精髓。戏楼东侧为钟楼，西侧为鼓楼，两楼中间是前门，系仿木结构三层牌坊式水磨砖面建筑，一幅幅精美砖雕镶嵌其间。大殿前置铁鼎，侧立铁鹤一对，足蹬神龟，高3米，重500余公斤，铸于康熙三十三年两侧的铁旗杆每根重15吨，高16米多，旗杆分五节每节分铸八卦蟠龙等图案，每根杆上还悬挂有24只玲珑的铁风铃，每当有风吹过，便会发出悦耳的叮咚声。

皇大清道光元年岁次辛巳秋吉日铸造旗杆一对，重二万四千斤，陕西从药材邦弟子敬献铁杆一对，永保四方平安吉庆有余。大殿高10米，大殿左右有庭院各一，藏有元赵孟顺、清梁献书刻。后为正殿，殿中供奉关羽木雕像，两侧立关平、周仓像，毁于侵华日军。台正中书“演古风今”四个金字，台前悬木对联一副，右书“一曲阳春唤醒今古梦”，左书“两般面貌做尽忠奸情”。走进花戏楼座南面北，舞台前伸，形如“凸”状，四方翼角，加之屋面琉璃铺饰，金碧辉煌。

舞台用六根立柱顶立，檐角之下立方柱六根，柱础雕有故事图案。舞台正中屏风透雕二龙戏珠，上悬匾额曰“清歌妙舞”，中间上下场门有二额“想当然”、“莫须有”。台前悬挂木对联曰“一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠奸情”。木雕的内容主要是三国戏文十八出，比如《长坂坡》《割须弃袍》《七擒孟获》《击鼓骂曹》《三气周瑜》《曹操刺董卓》《空城计》《千里走单骑》《华容道》《凤仪亭》等，虽历经岁月风霜却仍色彩艳丽，这得益于民间已经失传的“一色三套平涂”的彩绘技法，因而一些失色的地方后人也不敢再贸然补色。

花戏楼木雕戏台上方的藻井中有彩绘九幅，绘有“龙凤呈祥”、“鹤舞朝阳”、“鹿灵献寿”等彩绘图案，抱柱之间有两重大枋，枋上垂莲悬狮，隔成两段或三段，每段都是大木透雕，层次非常分明，其精巧与前门砖雕交相辉映。花戏楼的砖雕，属晋派微雕艺术，场面宏大，虽然人物小如花生米粒，但是人物栩栩如生，题材丰富而又有内在联系，同时吸纳了徽派精巧玲珑、刀法严谨的雕刻工艺。在寥寥数十平方米的水磨砖上，雕有52幅作品，共雕人物115个，禽鸟33只，走兽67只，组成《李娘娘住寒窑》《三顾茅庐》《白蛇传》《郭子仪做寿》《吴越争霸》《达摩渡江》《老君炼丹》《魁星点元》等各幕戏曲故事和民间典故。

大关帝庙山门正面墙壁有三门通道，分别是正门、钟楼和鼓楼。整面墙壁遍布各种浮雕，由水磨砖制成，全部手工雕琢，有两百余年的历史。位于花戏楼东侧，现存岳武穆王庙为康熙年间建筑，有山门崇楼一间，大殿三间。大殿三间为岳武穆王庙主体建筑，座北朝南，砖木结构，硬山式建筑。大殿分前殿、后殿两部分，前殿为圆山卷棚式建筑，后殿为尖山式硬山建筑，五架梁结构，殿内泥塑岳飞及牛皋、张宪等名将像，院内正中放有秦桧夫妇石雕像，面对大殿岳飞等人，常年跪于露天之中。

朱公书院始建于清康熙三十七年，是亳州人为纪念康熙年间亳州知州朱之琏的德政而修建的生祠。乾隆二十五年重修，亳州当代流行一句民谣“宁断油钱，不断朱公香火钱”。南京巷钱庄始建于清道光五年，是以货币为经营对象的民间金融机构旧址，南京巷钱庄是国内保存最完好的古钱庄建筑。1946年，国共内战爆发后，南京巷钱庄遭受战争波及萧条破败。南京巷钱庄扩容区由四栋建筑构成，一号楼为钱币博物馆，主要展示古今较为珍贵的古钱币，供游客观赏；

二号楼为钱币交易展区，主要展示、销售具有珍藏价值的钱币。华祖庵，又名华祖庙，始建于唐天佑元年，是为祭祀中国东汉时期的医药学家华佗建立的庙祠。博物馆里讲解了很多中医知识，医圣张仲景，写出了传世巨著中医经典《伤寒杂病论》，确立了辨证论治原则，现在的中医理论基本都是张仲景奠定的。我也算是中医的爱好者，也看过一些中医的书籍，看这些展馆还是比较有亲切感。华佗是三国时期著名的医学家，为给曹操医治头痛被曹操所杀。

华佗是外科鼻祖，在狱中把自己的医学著作基本都被烧毁，如果能够留下来对现今的外科会有很大的帮助。亳州博物馆为仿汉城堡式建筑，是我市综合性博物馆，馆名于1963年由时任中国社会科学院院长郭沫若题写。曹操博物馆也在这里但并没有进入，，一个是我对曹操也比较了解，听工作人员说都是讲解曹操的，最主要是时间比较有限要赶往六安前往九华山，为明天爬九华山做准备。