南京陵墓雕刻巧夺天工，然而南京的竹刻却有着更高的艺术成就

南京朱元璋孝陵前的人物、动物石雕组群是其代表之作。明孝陵是朱元璋的陵，位于南京紫金山独龙阜玩珠峰下，洪武十三年开始修建，全部工程却在朱元璋死后数年即永乐三年才完成，前后达25年之久。孝陵规模宏大，据历史记载，陵园内殿堂栉比，松柏连云，并有长生鹿千头，守卫陵园的军户有5000多户。陵前神道自中途的石望柱起转折弯曲，原因是为了避绕孙陵岗。神道两侧石刻依次为狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、骏马，各两对，一立一卧，共12对。石兽之北是一对浮雕，有盘龙和云气纹的白玉石望柱，再过去就是四对石人，文臣、武将各两对。例如英雄纪念碑往往矗立在高山峻岭上或苍松翠竹中。

所有石兽与石人形制都比较硕大，最小如石马也与真马相近，最大的石人高近3米，在形制规模上首先是极力表现一种硕大、凝重的体量感。所有作品的雕刻作风都较写实，尤其是石人，武将披甲戴盔，手执金吾，挺然屹立，其盔甲、衣袍的纹理、图案等都雕造得相当真实、精致；文官执笏肃立，服饰简素，恰到好处地分别表现出文武官员的不同特征。石兽的形象基本上也是写实的，动物的主要特征都比较鲜明突出。竹子和木头都是常见而易得的东西。

在孝陵的石象中，大象是以其性情温顺、体格庞大而显得突出的，这种动物形象寓意着皇帝的臣民都是如此温厚、驯良。象的外形并没有多少起伏，高达3.38米的1只巨型青石大象几平成为一个巨大的椭圆形，因而产生了巨大的体积感，与陵墓仪卫的性质也十分相符。4只大象，2大2小，大象垂鼻而立，小象相对而憨态可掬，这4只石象，是孝陵雕刻中艺术水平最高的作品。但是我们也必须看到，在这些石雕群中有一些形象是呆板僵硬的，头颈、躯干、四肢似是机械地拼湊在一起，不像一个富有生命力的有机整体。观音竹如果你的茶室、书房空间颜色太单调。

造型上往往疏忽于强大体积感和坚实厚重感的强有力的表现，即使是侧面形象也不够生动有力，却每在细枝末节上作不必要的精细雕琢，结果失之于软弱而琐碎。因而总的看来，明代陵墓雕刻是缺乏生气和力量的，再也没有汉唐时期陵墓雕刻的那种雄强有力、充满自信心、自豪感的艺术气概了。从这一点来看，明代陵墓雕刻也真实地反映了统治阶级的日趋萎蘼的精神面貌。青色系列芝麻青、米易绿、细麻青、济南青、竹叶青、菊花青、青花、芦花青、南雄青、攀西兰等。

与陵墓雕刻艺术相比，南京的竹刻艺术却有很高的成就。明中期以后，由于竹在中国传统文化中具有“气节”、“隐逸”“君子”等文化内涵，符合当时思想界的艺术需求，因而得到了特别的青睐。一些具有较高文化水平和艺术修养的雕刻家投身于竹刻创作，吸取书画艺术的营养，创造出高品位的竹刻作品。当时主要分为嘉定竹刻派和金陵竹刻两派金陵竹刻的创始人是濮仲谦，所雕竹刻以简古著称，治器不喜精雕细琢，只就竹材的天然形态略加刮磨而成器，与嘉定派大异其趣。这批竹简的相对含水率高达百分之八十几。

“南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。