石牛/遗址/牦牛：屈直游记尚有争议的庙宇石牛台遗址

屈直游记尚有争议的庙宇石牛台遗址

原创陈楚若尘陈楚若尘今天

屈直游记尚有争议的庙宇－石牛台遗址

石牛台遗址位于城东12公里葛店乡石牛台村。据勘查，为新石器时代遗址，1962年公布为县级文物保护单位。《陈州府志》载：“昔有人发此得石牛因名。”魏肇峙《淮阳古冢考略》说：“石牛台乃唐程鲁公韩夫人之墓，有志石可证，台北里许程庄其后裔也。”

这是头条百科上对石牛台遗址的定义。

一个星期天的上午，按原定计划我骑行踏上了石牛台遗址的探访之路。沿淮郸公路东行，至葛店乡回龙集村转北骑行约一公里左右再往东沿乡间公路骑行。田间秋作物长势喜人，在田间劳作的农人正不紧不慢地给花生喷洒农药。不远处石牛台村的标识牌在道路转弯处显现。

首先看到的是个不算太大的街道，有超市等服务设施。从店铺招牌可以看出，这里属于淮阳区葛店乡邱张村，石牛台村属于邱张行政村的一个自然村。

在石牛台村的东北角就是石牛台遗址，现在建有一座石牛台大庙。石牛台村仅一路之隔的村庄就是属于郸城县汲冢乡的一个自然村了。

庙宇管理人员很热情地接待了我，并给我讲述了许多关于石牛台大庙的故事。

石牛台村原先不叫石牛台村，而是叫安营店。

据说，宋代保国忠臣杨六郎虽遭奸佞陷害，但仍矢志不渝地为拯救国家于战乱而劳神费力。为有效地痛击辽军，远在南方的他废寝忘食地演练了一支500头牦牛组成的特殊“队伍”－－牦牛阵。当杨大帅亲率部队北上经过陈州地安营店村时，因天气炎热加上长途跋涉，一头牦牛突发疾病死去。杨大帅看待这些牦牛就像自己的将士、兄弟一样，他为这头牦牛的死去悲伤不已。遂传令从当地征集能工巧匠数名，依照这头牦牛的形状用青石雕刻石牛雕像一座，安放在村东筑造的高台之上，以期永久纪念。后来杨六郎带领牦牛阵大破辽兵，牦牛神威之名传遍天下。村民随后在安放石牛的高台上建筑庙宇，焚香祭拜，自此不绝。村庄的名字也改为石牛台村并沿用至今。

现存的庙宇是附近的村民自发、自筹资金在原址上重建的，纯现代建筑。当我看到复制的供奉的石牛雕像时，不免要问以前的石牛哪里去了？原庙宇是啥啥时候毁掉的？更为重要的是我在拍照的时候突然发现，在石牛台遗址的牌子上赫然写着：郸城县重点文物保护单位、郸城县人民政府2010年8月立。我不由得更感到百思不得其解了。

通过交谈得知，现在庙宇管理人员是属于郸城汲冢籍的。以前他们村是隶属于淮阳葛店乡的。至于何时改变的行政区划，老人也记不太清楚了。而石牛台遗址恰恰处于两村中间地带，这也可能就是引发整个庙宇归属地纠纷的根源所在吧。

虽然该遗址归属地颇有争议，但有关石牛的很多传说故事却在附近广大民众中长久流传不衰。等石牛台遗址的“户籍”问题彻底解决之后，我想再去一次。再好好地挖掘一下关于石牛的美丽传说故事，和大家一起分享吧！

作者信息：屈直，本名赵俊杰，河南省周口市淮阳区人。现供职单位河南龙都药业股份有限公司。

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