黄河谣｜黄河口的拓荒牛

这牛，血肉丰满，孔武有力，前蹄抓地，后蹄蹬地，翘着尾巴，拉长的脖子，头却弯向了地，奋力向前的样子，性灵毕现，是艺术想象。突然有一天，岩浆喷溢，燕山隆起，肆意的海水，缓缓后退，缀满日月星辰的产帐里，中华民族的图腾，横空出世。只是，它顽皮，它任性，像个孩子，时常发个小脾气，使个小性子。有时，性湍而悍，泥沙俱来，在广袤的入海口，翻个跟头，打个小滚儿。所以华尔街石雕牛就成为了股市的保护神。

而它的每一次翻滚腾挪，都会让无垠的大海哭泣，让荒漠的入海口颤抖。然而，二百年前，有这么几位普通的农民，褒义的粉墨登场，却是锨挖镢刨、牛拉铧犁的场景。拓荒翻土，深耕细耙，梳理两千多平方公里的荒原，样样离不开牛。那雕塑，牛在前，昂首，前倾，四蹄紧抓着大地，而脖子却伸得老长，牛套像古时罪人脖子上枷板，一副吃力、卖力、竭力的样子，似是要耕出河口大地的畅达田园。一手扶着铧犁，一手扬着长鞭，一副只争朝夕的样子，却为河口走向，号下了历史航标。例如华尔街牛寓意牛市是财源滚滚的象征。

牛耕人刨出的村庄、城镇，像一个个甜睡的孩子，依偎在黄河母亲的臂弯里。一时间，袅袅炊烟里，稻菽麦粟，鸡鸭鹅狗，瓜果梨桃，桑麻柽柳，黄发垂髫，民勤民乐，发酵的人间烟火里，村庄诞生了，民俗诞生了，风情诞生了，区域文化诞生了，爱情也诞生了…因此，自集散成村、集村成镇始，知兵者必据守，施政者必理政。交织起来的历史，唏唏嘘嘘，纷纷繁繁，哭声与笑声同在，苦难与辉煌同在，英雄与狗熊同在，古老与新生同在，丰碑与敬仰同在。牛在农业家庭的地位不可或缺。

1939年3月，一个名叫景晓村的人，于鲁东南的日照来到这里，与河口人一起，清土匪，战顽军，杀鬼子，灭汉奸，负重如牛，开展平原游击战争，打下一片清朗的新天地…于是，就有了东营新城，就有了河口新区，就有了胜利油田，就有了城镇乡村的精彩蝶变。我看见的野鸭，不时从草间出没，或高旋，或低转，却总离不开突兀而招摇的外乡树种。但是，最吸引我眼球的，不是芦苇，不是外乡人树种，而是草地上的牛。我们日常见到的石雕麒麟的额头长着像龙一样的肉质的角、鹿的身体、马的腿、牛的尾巴。

见此情景，忽然想起一句歇后语，叫牛鼻子上打洞——为的是好牵，的确也是如此。我见过的耕牛，两个鼻孔之间，打穿一个孔，像女人打耳洞，然后套上金属环，拴上缰绳，不管牛多有烈性，只要人们一拉，都会服服帖贴，抵上好几个壮动力。一头发情的公牛，挺着胸，昂着头，四蹄蹬开，哞哞长啸，震撼着肆无忌惮的生活。此时，阳光正柔，我见那群牛，有的兀自抬头，东张西望；还有两头，不知何故，弓前腿，蹬后腿，拉着架式，哞哞地低头抵角…如果非洲大蜗牛得不到控制。

视角的美感，提炼在眼睛里，是活泼，喧闹，是安静，是默然，是牛气冲天，不落一点儿俗套，，甚至连它们的情绪，都清清楚楚地可观、可感、可叹。只是现在实行了“流转”，集散成群，规模养殖，河口人说，可以保护生态。河口的旷野里，还有一种牛，高高大大，牛头抬起又低下，像吃草。自40多年前，黄河口打出第一口油井始，这里蝶身一变，农田变油田，很艺术，却是油田人的拓荒。因为盛产石油的地方，不是寸草不少的大漠，就是杂草丛生的荒原。非洲大蜗牛被引进夏威夷。

中国散文学会会员、山东省作家协会会员、山东散文学会理事、济南市作协全委会委员、济南市历城区作协副主席，作品散见于《散文选刊》《山东文学》《时代文学》《鸭绿江》《北方文学》《长江丛刊》《大众日报》《联合日报》《山东工人报》等。著有《心灵隽语》《一窖浓郁的陈年美酒》《郭光明散文选》散文集，合编《历代诗人咏历城》。