
“人们提到杜甫时,尽可以忽略他的生地和死地,却总忘不了成都草堂”。的确,成都杜甫草堂真的可谓是杜甫,乃至中国诗歌的圣地。在晚清民国老照片的世界里,杜甫草堂存世旧影的数量并不算少,但因为其中大多数出自民国期刊,所以照片质量多少有些欠佳,这也在很大程度上影响了我们对老照片的欣赏和解读。

这里,因为我尚无法根据这些照片,做一个整体分析,故而只想针对文献中记载的一点,谈谈自己的感受。在《李劼人与杜甫草堂博物馆的筹建》一文中,我看到了下面这段文字:民国以来,草堂失修,加之川军混战多年,草堂常常成为军队的驻地,对草堂造成大量破坏。

曾孝谷有《工部草堂被兵拆毁,寺僧以束草覆遗像,权避风雨,其他亭榭水木不可寻旧迹矣》一诗:1945年,川军某部驻草堂内,严禁游人人内,曾城《杜公草堂被拒》诗有“一大侧目怒临关…在早期照片中,杜甫像及黄庭坚、陆游两座配像是在殿宇中的,之后呢,就在第三张图的三个棚子里,仔细看第三张棚子前的五供,和第一张像前的五供是完全一样的。

而由殿毁神龛未坏的事实来看,这的确是被人主动拆除的。其次,民国中后期对草堂的破坏,还能体现在“少陵草堂”碑上,此碑本是康熙皇帝第十七子,果亲王允礼所书。在三十年代的照片中,我们在石碑上方还可以看到一个姑且可以叫作棚子的建筑,而到了四十年代初期,就是“茅屋为秋风所破”,完全没有遮蔽了。
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