禹城，芦庄，有棵“神杨”

据史书记载，早在隋唐年间，这里还是一片一望无际的芦苇洼地。清初，杨、杜二氏祖先从青州诸城迁移至此安营扎寨，建立了村庄。祖祖辈辈就地取材，靠着编制芦席、苇箔挣钱为生，一代一代的芦庄人前赴后继，艰苦创业，改变着家乡的面貌。从孙庄村下了三零八国道，顺着村村通小路，向南行走进入芦庄地界，最先映入眼帘的是村北头路右边那块造型奇特的灰色花岗石，上书“美丽乡村芦庄”六个红色行书大字。

顺着村南北大街继续南行，路东、路西各有一排排整齐的院落。路的两边，垂柳婀娜多姿，鲜花盛开，房屋底部刷的都是清一色的红漆，院墙和房屋的正墙涂的都是黄漆。它长在水沟东岸，枝繁叶茂，有近30米高，树冠有60余平方米，树身直径有一米半左右，树龄有50余年的历史，树上系满了村民祭祀时留下的红布条，据说号称“神杨”，是芦庄村民的精神图腾。春、夏、秋时节，人们可以躲在树荫下，谈天说地，纳凉喝茶，述说着幸福生活。

说起这棵树，还真有点神奇，平时孩子们要是有个头痛脑热或者受了惊吓等等，一般到晚上，父母到树下烧烧香，念叨念叨就可初步治愈。听说芦庄村的一个青年结婚，邻村有个姓张的，专门负责放炮挣钱的，跑到他家门前想凑个热闹。有村民告诉他，这是一棵神树，放炮的时候让他距离这棵树尽量远一点。等新人下了轿车，他就开始忙活着放炮，第一炮发出，炮弹将神杨的一支树杈子打落了下来，第二炮点着药引子还未发出，炸药就炸了膛，不慎将他的右手大拇指和食指给炸了下来，当时就血流不止，昏死过去，赶快送了医院。

是巧合，还是真有神灵，谁也说不清，但芦庄村的村民们“宁愿信其有”，普遍认为是他打下了杨树的树枝子，得罪了树神，树神发怒报复他，就给他留了点记号。每逢年节，家家挂红布条，祈求神杨保佑这方子民幸福平安------我陪着母亲继续往南走，转过一个直角弯向西就是全部由水泥铺就的村中主街道。路南是芦庄村村民休闲娱乐小广场，边上装满了健身器材，里面种满了花草树木。大门两侧有对联一副，上联是“别看庙小神通大”，下联配“佑邻天高日月长”，横批“福泽乡里”。

走进观音堂，有三间厦子正房，青砖红瓦，白灰勾缝，朱门红窗。前面种了三棵冬青球，其中两根红色廊柱，格外引人注目。它好像人的两条腿，站得稳，行得正，矗立于正房中间。正门上方有一块门匾，上书“菩萨庙观音堂”六个大字。堂前有个香炉，专门用于芦庄村民插香跪拜，供奉祭祀观音菩萨。据《庙宇重建简介》记载，原来这座“菩萨庙”名叫“七仙堂”，历史悠久，庙龄有300余年。树龄已达400余年，枝叶茂盛，高30余米，五人合抱树围约八米。

据她说，芦庄小学紧靠着菩萨庙，还是做学生的时候，她们十多个孩子，就经常在那棵杨树树洞里藏“迷互”。“文革”破四旧那会儿，那棵记录着芦庄村人乡村记忆的古神杨树，终于被作为封建余孽给刨掉了。或许是有神灵相助，那棵大杨树被刨掉不久，在原庙宇的东北百米开外，老杨树竟然又伸出了树根，长出了一颗仔杨树，就是我们今天看到的这棵大神杨。芦庄学校因为安仁教育布局调整合班并校，被合并到了孙庄小学。

2012年，由芦庄村杜道明书记领头，村民杨吉峰负责施工，杨吉山、杨学臣负责安装，杨希泽及两个儿子负责善款投资。“众人划桨开大船”，经过大家不懈努力，终于在原来庙宇的地基上，建成了一座新颖别致的“菩萨庙观音堂”。回家路上，母亲和我畅谈着芦庄的一幕幕风景，对芦庄村的发展变化，感到由衷高兴。如今的芦庄村，绿树环绕，街道整齐，卫生干净，村风淳朴，民风纯正，人们致富路上干劲十足。在党的富民政策感召下，大家不忘初心，牢记使命，艰苦奋斗，齐心协力建设美丽乡村，村里的各项工作都走在了安仁镇前列。王河北，山东禹城人，中学高级教师，山东省散文学会会员、德州作家协会会员，禹城市作家协会会员、平时爱好读书、上网学习、旅游、喜欢村史及民间故事的挖掘与整理。

文章散见《德州日报》、《德州晚报》、《禹城市报》报刊，《山东金穗文学》《鲁北文学》《德州》《禹城文萃》《禹城与禹文化》等杂志。