一壶在“手”，200万我有

此“手”非彼手，乃是指紫砂中寓意吉祥的佛手壶，其中蒋蓉大师制作的佛手壶，更是在2018美国纽约中国古艺术品拍卖会上，拍出了2022500的高价。佛手壶是紫砂艺人们以佛手为原型创作而成的一种花式紫砂壶，宜兴称为“花货”。佛手是一种既具观赏价值又有药用价值的芸香科植物枸橼的变种，形同神手，我国南方各地多见，宋代已有栽培，果实形似人手而多指，故有“佛手”称谓，更被人寄予了吉祥幸运之意。据说在龙门石窟博物馆陈列着一佛手雕塑，佛手雕塑纤如兰花，作者见此十分养眼的雕塑心中灵感一现，想到了西游记中的如来佛，正是这只佛手神通广大协助唐僧西天取经，为还原西游记中佛手的原型，作者制作出经典器型佛手壶。被压在如来舍去一手化作的五行山下五百余年悔过自新。

以佛手果实和枝叶成形，壶把形似枝条，弯转的把梢处向壶身伸出叶子。壶身上还疏密有致地散布着一些凹点，形象地表现出佛手外形，具有极高的艺术性。民国五年又受江苏省立第五中学校长童斐之聘，任该校陶业教师。一生勤奋好学，刻苦钻研，制壶技艺精深，《大生壶》名噪一时，传世之作均为壶艺珍品。范鼎甫、范大生、范锦甫同出范门，是宜兴有名的紫砂世家。锦甫擅长花货制作，佛手壶是他的紫砂代表作品，在香港茶具文物馆内也藏有锦甫制作的佛手壶。用自己的双手去揭开人类历史之谜。

胎泥呈橘黄色，器身作横卧佛手状，盖内署『冶陶』二字印款。这『冶陶』、『半陶』、『福记』等印款给人们留下不解之谜。邵氏曾祖邵权寅，祖父邵惠如，父亲邵永裳，世代经营紫砂陶艺，业绩卓著。邵仲和年青时，承紫砂业绩，向善制花塑器的叶德喜学艺。叶德喜与冯桂林同时，利用陶工传习所之首批艺徒，一直在上海仿制古董。该佛手壶为传统壶式，用树枝作把，攀枝构成壶底脚，树桩疤节苍老，疏密有致，极富灵气，壶盖塑二片枝叶和一个小佛手果，壶把与底脚枝梗相接，联成一体。李四光从工人手中接过手柄。

佛手壶样式在清末年间范占、范锦甫制作颇多，各具特色，成为大众欢迎的茶具。有本山绿泥制作成娇黄色的佛手壶，也有纯紫砂泥制作紫红佛手壶，后来又有双色泥的佛手壶。强化佛手与壶嘴的结合，参差有致，利于品茗赏壶功能。此壶，琢毛、枝叶压光，对比鲜明生动，大壶小果，枝折叶卷，情趣横生。1956年考入宜兴紫砂工艺厂，先后从师吴云根、蒋蓉、朱可心、斐石民等，后又深得顾景舟大师的指导。1976年参加中央工艺美术学院举办的“日用陶瓷美术设计”培训班进修学习。五十多年来，她酷爱紫砂艺术，勤恳研习，力求创新，在壶艺中兼容紫砂各派技艺之长，是现代陶艺大家之一。大师手笔专为世园而创丝绸之路起点是由著名设计师陈绍华和广州雕塑院雕塑家洪波专门为西安世园会创作的。

她的作品造型严谨，追求内涵、典雅、意趣，技艺精湛，并善于将自然美的生态注入于壶艺之中，她的佛手壶，惟妙惟肖，栩栩如生。“佛手”在旧时民间象征男子多子多福、吉祥宜子，紫砂艺术家们将佛手的外形化入紫砂之中，不仅赏心悦目，而且寓意吉祥，所以倍受人们的喜爱，精品也层出不穷。