河北省工艺美术大师朱娟笔下的十八罗汉

今夜观读，汪曾祺先生写的一篇《罗汉》的文章，文章以回忆起笔，小时候放学后常去看罗汉，留下印象的是降龙罗汉、伏虎罗汉和长眉罗汉，接着提及昆曲《思凡》中的一段“数罗汉”，“降龙的恼着我，伏虎的恨着我，那长眉大仙愁着我：罗汉植入汪曾琪先生的童年并伴随他长大，杭州灵隐寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺，泰山后山的宝善寺都留下了汪曾祺先生探访的足迹。汪先生认为罗汉的彩塑是一宗非常重要的文化遗产，不论是从宗教史角度，美术史角度乃至工艺史角度、民俗学角度来看。

但是我觉得耸立于神殿之中的雕塑带有一种严肃的感觉，然而我的好友朱娟大师的罗汉却是能够贴近于心灵的佳作。作为中国陶瓷艺术大师阎先公大师的弟子，朱娟在阎先公大师的指导下，学习阎先公大师人物画的精微与广大，更是继承了阎先公大师的人物画中的灵动性、思想性、民族性、艺术性。朱娟大师的灵气在艺术这方面充分的展现出来，无论是国画、陶瓷彩绘以及琉璃内画，朱娟大师的人物作品，无论是身体造型或者是人物神态都拿捏的非常精准，特别是朱娟大师所创作的十八罗汉作品，更是继承者优秀传统的笔墨精神，更创造者新颖的艺术表现语汇。

朱娟大师的十八罗汉系列作品，总是渗透者一种人文理解和现代情怀，袭古创今，形成了自己非常独特鲜明的艺术风格，乃是当之无愧的现代女艺术家。罗汉，是阿罗汉的简称，在小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。修持佛法的人达到了脱生死，即不再生死轮回就叫阿罗汉，在宋代十八罗汉就已经在我国广泛流传开了。朱娟大师在创作十八罗汉时，常有佛音相伴，大师常言在绘制十八罗汉图时，心更静。中国佛教的基本信仰蕴涵着中国佛学的独特精神，即强化道德行为的责任感、每个人需对自己的行为负责。

这表明，佛教艺术品在创作时候，就要根植于佛文化的内蕴，深入挖掘各种积极文化精神再通过艺术作品来表达，让人们观其作品而能想其义，明其髓，这样的艺术作品才能生成它的灵魂。近年来，国内外各大拍卖场拍出的佛教艺术品，成交屡创新高；现在，各大拍卖会往往都会配置一定的佛教艺术品作为精品拍品，佛教艺术品已成为大型拍卖公司春秋两拍的“标配”。收藏第一要素是要有兴趣，第二要懂，第三要找对人，第四要量力而行，不能乱买，不能瞎买，因为假的、仿的东西太多，不要买了一堆回来，也没有一件是真的。一辈子如果能够拥有一件跨时代的顶尖藏品，你收藏的地位、品位就都提升了。