明清时期盛行佛教绘画，细看之下，禅意奥妙无穷

近期艺术品拍卖市场上，一批明代中早期至清代初期的汉传佛教绘画珍品非常吸睛。其所涵盖的题材丰富，内容广泛，既有诸神像，又有教化引导民众的佛经故事，洋溢着庄严、圣洁的气氛。造型生动传神，衣纹线条流畅，服饰繁缛精致，敷色华美典丽，使画面洋溢着庄严、圣洁的气氛，具有美妙感人的教化力量。

不仅刻画出诸佛菩萨度化众生的智慧与慈悲，而且寄托着包括画家本人在内的广大信众对于美好人生的心灵企盼，充分展现了明清时期中原地区佛教绘画的独有的风格面貌和高超的艺术水平，相较于同时期的佛教雕塑，有着更大的动态、抒情和浪漫的艺术感染力，令人叹为观止。

阿弥陀佛与八大菩萨这一作品中央主尊阿弥陀佛为来迎相，身体向右微侧，双手结下品上生来迎印，这一形象源于阿弥陀佛四十八愿中第十九愿。阿弥陀佛发愿，往生净土之人，临终时佛菩萨及圣众等前来接迎。

早期来迎图多为阿弥陀佛、观音、大势至菩萨，称为来迎三尊。随着密教的盛行，八大菩萨的信仰逐渐流行以后，亦出现了阿弥陀佛与八大菩萨的组合。阿弥陀佛螺发，正中露髻珠，面庞圆润，两耳垂肩，垂眸睇视，慈悲安详。

身后负圆形头光，内穿绿色覆肩衣，右臂长垂袖口，外着鲜红色袈裟，下衣着黑色长裙，赤足立于莲花座上。两侧各四菩萨，皆负头光，戴宝冠，饰耳珰、颈饰、臂钏、腕钏等种种严身具，下着红裙，披帔帛，赤足立于莲花座上，画面上方绘十方佛赴会而来。

八大菩萨是由观音、金刚手、弥勒、文殊、虚空藏、地藏、除盖障、普贤构成。关于八大菩萨的图像与排列顺序，中原汉地以唐代不空译《八大菩萨曼荼罗经》流传最广，对照不空译本推知，主尊左侧四身分别是：左下方第一身观音菩萨，头冠有阿弥陀化佛，两侧有金翅鸟，左手手指挟持水瓶，右手施与愿印。

其外侧为文殊菩萨，二手于胸前托横持的独钴金刚杵，金刚杵细长，样式独特，仅见于汉地。身后二身，左侧为除盖障菩萨，二手持如意宝幢，其外侧可能是弥勒菩萨，二手于胸前持梵筴，与不空译本相异，弥勒菩萨持梵筴的形象极少，仅暂定为此身。

右下方第一身为虚空藏菩萨，左手置左肩侧，持如意宝，右手施与愿印。