
在匈牙利首都布达佩斯的城市公园城堡附近的农业博物馆里,矗立着一座非常特别的青铜雕像:一个身穿长袍、头戴布帽的人静静地坐在绿树环抱丛中,右手拿笔,左手持书,低头沉思,似乎沉浸创作的思考中,宽大的头巾遮住了他的脸和眼睛,也分辨不清他的性别是男是女,这就是匈牙利著名的无名作者雕塑。这是1903年匈牙利政府于为纪念第一部编年史作者所立。匈牙利第一部有文字记载的《编年史》大约成书于十三世纪。这部《编年史》详细记载了从远古到十四世纪三十年代匈牙利人祖先马扎尔部落的宫廷事迹。匈牙利布达佩斯一座为一位有力支援了反奥俄联军入侵的炼铁工人加波阿隆的纪念碑。

对于探究了解匈牙利民族发展史及马扎尔部落时期的社会文化生活,具有十分重要的研究参考价值。就像我国的第一部诗歌总集《诗经》一样,它的作者姓甚名谁,始终没有明确的文字记载,无从加以考证。为了纪念这位首次用文字记载匈牙利历史的幕后英雄,匈牙利政府决定为其雕一座雕像。铜像创作者考虑到作者身份信息不详且具有较大争议的实际情况,脑洞大开,灵感显现,便运用长袍和帽子遮挡、低头沉思的姿态等模糊元素,创作出了这尊雕像。阿格妮丝赫勒是东欧新马克思主义和布达佩斯学派的代表人物。

这样的模糊处理,恰恰取得“此处无声胜有声”的绝佳艺术效果。既巧妙地掩盖和淡化了目前无名作者身份无人考证的尴尬,也勾起了参观者对无名作者姓甚名谁、是男是女或何方圣人等具体信息的无限遐想和猜测。无论你秉持确定或者不确定“谁谁谁是匈牙利第一部编年史创作者”的观点,都找不出破绽或提不出反对意见,甚至还能找出模凌两可的答案。无名作者的雕像,也充分体现了匈牙利人的朴素唯物史观和历史认知态度。年轻的周娅菲凭借着奥运会资格系列赛上海站夺冠和布达佩斯站摘银。

一方面,通过雕像告诉大家,无名作者虽然无从考证,但他肯定是普通匈牙利人民中的一员。这表明了“每个普通匈牙利人都是匈牙利历史的亲历者、创造者和记载者”的朴素唯物史观。与马克思主义历史唯物主义“人民群众是历史的创造者”观点,如出一辙、不谋而合;此外,无名作者低头沉思和认真创作的姿态,表明匈牙利人“历史是真实的记载和严肃的思考”的历史认知态度。伫立雕像前,历史凝重感扑面而来,对无名作家的景仰之情油然而生。我希望把布达佩斯世锦赛和亚运会这两场的经验应用到巴黎奥运会上。

有同行人告诉我,喜欢写作的人一定要触摸他的笔尖,可以保佑你下笔有神、妙笔生花。我是一个平时喜欢写点东西的人,苦于笔下笨拙30余载一无所成。便满怀虔诚和敬意,上前在无名作者的笔尖处很认真地搓摸了一会。期冀自己自此以后文思泉涌,创作出流芳百世、千年不朽的文学巨著,发生大器晚成的人生逆袭。如果真的管用有效,文学巨匠应该是遍布全球、不计其数了吧。在这些大批量的文学巨匠中,我恐怕还是浩翰宇宙一尘埃、苍茫大海一滴水。罢了,我还是像这个无名作者一样,业余时间记录一下自己的生活点滴、所感所想,直抒胸臆、自娱自乐,作品好坏功过任由他人评说的无名作者吧!中国泳军正在从今年布达佩斯游泳世锦赛的低谷中走出。
