孟子人物雕塑欣赏；领略雕塑的魅力体会名人妙笔

”孟子说，你想要这东西，你就要追求这东西，不过有时候，你努力了也未必能得到，这是命里没有。但是我觉得并不是这样的，努力了没得到那句证明自己努力得还不够，或者说使自己的能力达不到，但并不是命里没有。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称"孔孟"。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子"道统"的人物，元朝追封孟子为"亚圣公·树宸"，尊称为"亚圣"。

《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导"以仁为本"。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。孟子继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。

而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说于各国君主之间，推行他的政治主张。当时匡章背着"不孝"的坏名声，孟子却"与之游，又从而礼貌之"。到了齐国，孟子宣扬他的"仁政无敌"主张，他在齐国很不得志，连威王赠送的"兼金一百"镒，都没有接受，就离开齐国。公元前329年左右，宋公子偃自立为君的时候，孟子到了宋国。

他在宋国期间，滕文公还是世子，他去楚国经过宋国时见到孟子。"意思是说，只要好好地学习"先王"，就可以把滕国治理好。不久，孟子接受了宋君馈赠的七十镒金，离开宋国，回到邹国。"凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。现在，您的百姓可得到报复的机会了，您不要责备他们吧！

"滕定公死了，滕文公使然友两次到邹国来向孟子请教怎样办理丧事。"他认为人民有了固定产业收入，才有稳定的思想道德和社会秩序。而人民生活有了保障后，还必须对之进行"人伦"的教化。最后说，我说的是大概情况，您和您的国君参照着去做吧。"仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。他讲的"保民而王"、"制民之产"的道理，虽然注意到了封建地主阶级的长久利益，但并非"富国强兵"的当务之急，从而被看成"守旧术，不知世务"。

有些事情难以忘怀，并不是因为舍不得，只是因为不想让那些记忆从自己的走过的岁月里遗忘，所以我们需要记录下来，提醒自己并与有同样的经历的人共勉！从前孟子小的时候，父亲早早地去世了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

"孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。"孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。

"我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是'贪生怕死'。又以"五十步笑百步"来比喻程度不同，但本质相同的做法。孟子的个人影响可是说是非常大的了，他在齐威王时到过齐国。《史记》说孟子时，秦、齐诸国用商鞅、田忌等人，以富国强兵和攻伐为事，而孟子所述乃"唐虞三代之德"，被认为"迂远而阔于事情"而不受重用，故孟子与其门徒万章等人著书立说。但据《孟子》所记，孟子到魏，受到魏惠王的礼遇，并向孟子请教治国之道。

孟子在齐，宣王任之为上卿，"后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。但孟子只说性善，南宋朱熹补充为"人之初，性本善"，后世有学者提出"性向善"。他的出现使我们的思想出现了质的飞跃，他做出的贡献是没有人可以超越的。