成都博物馆敦煌艺术大展再爆神秘看点 麦积山石窟壁画彩塑曝光

12月27日正式对公众开放的成都博物馆年末大展“丝路之魂敦煌艺术大展暨天府之国与丝绸之路文物特展”昨天再一次对媒体开放探班:成都市博物馆三楼坡地展厅,成都商报记者终于在现场看到新疆龟兹石窟、高昌石窟及甘肃麦积山石窟壁画及彩塑的布展工作。麦积山石窟艺术研究所的专家张萍、段一鸣昨天特别对成都商报记者进行了一个多小时的详细导览。
Date: 2022-09-24 17:27:14 | View: 51

成都博物馆敦煌艺术大展再爆神秘看点 麦积山石窟壁画彩塑曝光

12月27日正式对公众开放的成都博物馆年末大展“丝路之魂敦煌艺术大展暨天府之国与丝绸之路文物特展”昨天再一次对媒体开放探班:成都市博物馆三楼坡地展厅,成都商报记者终于在现场看到新疆龟兹石窟、高昌石窟及甘肃麦积山石窟壁画及彩塑的布展工作。麦积山石窟艺术研究所的专家张萍、段一鸣昨天特别对成都商报记者进行了一个多小时的详细导览。作为中国雕塑艺术发源之一流的麦积山,竟然隐藏着这么辉煌精湛的寂寞珍品!记者有一个感触,在这些伟大的艺术品面前,我们之前美术课本里反复出现的“飞天图”,也弱爆了。

大型酒店装饰壁画铜雕摆件

敦煌莫高窟早已蜚声在外,同为中国四大佛教石窟之一的麦积山石窟你又了解多少?麦积山石窟位于有“陇上江南”美誉的甘肃省天水市境内,始建于十六国后秦时期。现存壁画900余平方米,北朝壁画多有精美之作,如中国现存最早的大型经变画和洞窟中以绘为主、绘塑结合的“薄肉塑”壁画等。“敦煌莫高窟和麦积山石窟虽然同在甘肃,同为佛教石窟艺术,但由于地理位置不同,两个石窟艺术也各有不相同。敦煌莫高窟气候干旱,艺术特色以对气候条件要求较高的壁画为主,成为享誉世界的‘东方美术馆’。

铜雕广场军人壁画雕塑摆件

而麦积山石窟气候则相对湿润,壁画不易保存,艺术特色则是以泥塑和石雕为主著称于世,素有东方雕塑陈列馆的美誉。历经北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等不同朝代的开凿和修缮。保存下来有221个洞窟,7200多尊塑像,壁画仅保存下来1000多平方米,主要是由于地理的原因导致了麦积山石窟的壁画大面积塌毁。现存的泥塑距今都已经有了1000多年,我们现在看到大多数依旧完整如新。

铜雕室内景观塔装饰壁画雕塑摆件

”虽然麦积山石窟艺术主打雕塑,但这并不代表没有壁画作品。由于麦积山气候湿润,大部分壁画都已经脱落,但至今仍保存了现存壁画900余平方米,北朝壁画多有精美之作,如中国现存最早的大型经变画和洞窟中以绘为主、绘塑结合的“薄肉塑”壁画等。这次丝路之魂敦煌艺术大展,麦积山石窟也是拿出了看家的作品,几乎所有的精品壁画都随同泥塑复制品一起来到了成都博物馆,而这些壁画有7成平常都是在麦积山特窟里面保存,而特窟作品一般不会对外展出,也就意味着就算观众平日里到了麦积山石窟也都未必能到看到这些作品!

铜雕室内景观装饰壁画雕塑摆件

在成都博物馆布展现场,张萍指着大幅《伎乐飞天》壁画告诉成都商报记者:当时首次采用了独特的‘薄肉塑技法’,所谓“薄肉塑”,现场看到的飞天面目、胳膊、脚丫子冲出在外的部分是用非常细腻的泥塑造的,像其他流云、花朵…通俗讲就是将泥塑和绘画的两种艺术手法相互结合起来,以达到更有立体感的视觉效果。”而在麦积山石窟第4窟开凿于北周时期,窟龛上方所绘《飞天》为七幅大型“薄肉塑”飞天之一。天人脸部及肌体部分均由一层薄泥塑出,画面余部均彩绘而成。

公园景区历史名人石雕壁画

此壁画立体雕塑和平面绘画珠联璧合,创造性地绘制出了“薄肉塑”飞天壁画,具有“呼之欲出”之感,在中国石窟壁画中独此一处。据成都商报记者了解,此次参展泥塑均主要以123窟、127窟、133窟、44窟等具有代表性的雕塑。1的比例临摹复制,复制时所有作品都用卡尺测量,精确到毫米。最初在现场,麦积山艺术研究会副会长、麦积山石窟艺术研究所副研究员段一鸣指着一尊佛像告诉记者,仅这一尊佛像我们一个团队整整花了一年时间复制。

大好河山紫铜壁画

谈到复制遇到的困难,段一鸣告诉记者,最难的就是需要对石雕真品的了解。而石雕是在做减法,一旦刻刀落下,出了差错就没有办法修改。这些作品的复制从上个世纪70年代就开始了,历经三代人,整整四十余年,临摹了50多个洞窟,雕塑70多件。”记者昨天在现场看到的壁画、泥塑中的人物,表情多带微笑,人情味儿十足,给人平易近人之感。从后秦时期以第74、78窟为代表的剽悍雄健之风,到北魏、西魏时期以第115、133、44、121、127窟为代表的秀骨清像之风,到北周时期以第4、62窟为代表的珠圆玉润之风,到隋唐时期以丰满夸张为代表的第5、37窟,再到宋朝以写实求真之风为代表的第165洞窟。如果把麦积山石窟历朝历代的艺术风格整体连成一线,就可以看出:

铜雕庭院景观壁画雕塑摆件

麦积山石窟泥塑一个十分明显的艺术特征,从后秦的剽悍雄健、身躯伟岸的早期佛教艺术神的形象的“神性化”,逐渐趋于宋朝时期写实求真的强烈“世俗化”的反映。在布展现场记者被一尊的塑像的笑容所吸引,一经打听才知道那是麦积山石窟最具代表之一的第44窟,在外界有着“东方微笑”的美誉。同记者平日里看到的威严的佛像有所不同,这尊造像佛面方圆适中,端庄典雅,微微俯视,和蔼可亲,服饰质感厚重,极具富态,尤为让人称道的是佛身大小与人体比例相等。

这样一尊富有人情味道的佛像,不免让记者心生疑问,她的原型究竟是谁?西魏朝野混乱,军政大权皆由宰相与宇文泰把持,成为实际上的统治者,而元氏皇帝不过一傀儡皇帝,元氏皇帝为夺回政权,选择与北方的柔然国联姻。柔然公主进宫后先是废了太子元戊,继而又将文皇后乙佛氏打入冷宫,再逼乙佛氏在麦积山出家为尼。皇帝对结发之妻乙佛氏念念不忘,偷偷前往麦积山看望她,被宇文泰告密,柔然公主发兵长安,逼迫皇帝处死乙佛氏…乙佛氏为了天下百姓不受战乱之苦,步入柴堆自焚身亡…

乙佛氏死后葬在43窟,而后皇帝心生愧疚,虽然贵为一国之君,却连自己心爱的女人也无法保护,便令人在附近墓葬附近开凿了第44窟为其造像。”其实,麦积山石窟的雕塑也和敦煌的莫高窟一样,正面临风化的严峻问题。遗憾的是,许多年后,或许我们再也看不见这些精美的艺术品了。段一鸣介绍,现在的抢救保护工作十分有限,虽然有高科技的三维扫描,但面对风化这个问题也没有合适的办法。以前,人们可以用手去触摸这些泥塑或者石雕,而现在这是绝对不可以的。以前当地的松鼠、鸟类还经常进入麦积山石窟搞破坏,从80年代开始就已经给麦积山石窟的洞窟布上了铁丝网。

这些年来许多游客不理解,好好的洞窟为什么要去用铁丝网封住,其实我们是为了防止松鼠一类的野生动物破坏。

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