悬壶祛痛佗初心

当地魏武大道一侧就有魏武广场，并有曹操扬鞭策马的巨大雕塑。广场毗邻曹操公园，内有魏武祠，公园前身是曹氏家族墓群，不远处还有曹操地下运兵道。行走在亳州市区，会不时发现有曹操和华佗的雕像或纪念建筑。曹操出生在公元155年，是三国时期曹魏政权缔造者，曾利用汉献帝名义征讨四方割据政权，为统一中国北方作出重大贡献。曹操有勇有谋，胸怀大志，一生南征北战，但最让他心烦的是头痛病，也就是现在说的偏头痛，思虑过重导致。

自他起兵攻打袁绍患上后，头痛病更为严重，之后经由重臣华歆介绍，得知华佗的名号与医术，马上派人召唤华佗为自己诊治。”曹操知道华佗的厉害之后，想把华佗作为专职医生守在自己身边，华佗表示：”意谓曹操病难以治疗，需要进行不断治疗方可延长寿命。言外之意就是这个病没有办法除根，这对曹操是个打击。由于华佗长时间离家外出，想要回去看看，曹操没办法，只得放行。

曹操头疾一犯，痛不欲生，便派人多次去催，华佗借故不归，对曹操谎称妻子有病，卧床在家，要延长假期以治疗照顾妻子，三番五次延后回到曹操身边的日期。曹操派人前往华佗老家调查，发现华佗的妻子并没有生病。曹操怒火冲天，居然有人敢这么明目张胆地违抗自己的命令，下令将华佗关进大牢。许多人向曹操求情，表示华佗医术高超，关乎很多患者生死，应该原谅华佗。曹操却不以为意，认为华佗本能治好自己的病，但他故意拖延，不给自己除根，想要以此来要挟自己，提高他的地位，表示：”年迈的华佗被打入大牢之后，自知出不去了，便把他毕生写成的医书交给狱卒，对他说这是自己毕生的心血，拿着它一定会有用，可以用它来救治生病的人们。

没想到，这个狱官胆小怕事，怕连累到自己，不敢接受“此可以活人”的医书。史载，华佗为人爽朗热情，淡泊名利，一心一意为贫民百姓治病，对那些耽于名利的人疾之如仇。他先拒绝了太尉黄琬招他做官，又谢绝了沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个民间医生，用医术来解除病人的痛苦。华佗死后没多久，曹操心爱的儿子就生了一场大病，病情十分严重。可因为找不到像华佗那样医术高明的大夫，错失治疗良机。后来，曹操回想起这件事，长长叹息，说自己十分后悔当初杀死华佗，导致儿子就这样病死。

’”说起家喻户晓的“刮骨疗毒”成语，一般都会想起关羽和华佗。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事…‘矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。史书《三国志》的《华佗传》也没有记载他为关羽治过病。何况，华佗发明了麻醉剂，也不必让病人经受不麻醉就刮骨的痛楚。再说，曹操早在公元208年因为个人头痛而一怒之下把华佗抓起来，下令赐死，而刮骨疗毒的事发生在公元219年。

虽各地传说不一，但历史上建这些墓冢都是人们出于对华佗的爱戴与怀念。医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。华祖庵有一处古药园，遍植芍药、牡丹、白菊、曼陀箩、玫瑰、棕榀等名贵中草药及花卉，可谓药圃流香，四季繁花争艳。华祖庵后院是华佗中医药文化博物馆，里面展示了华佗对中国中医药的贡献、中国中医药发展，以及代表性人物事迹。参加祭祀的人员全体肃立，向华佗像三鞠躬，表达对神医华佗的崇敬和缅怀。

祭祀大典仪式庄严，对弘扬中华传统文化，发扬华佗怜悯苍生的高尚医风有示范意义，“华佗祭祀大典”被列入亳州市级非物质文化遗产名录。为弘扬、传承华佗精神，亳州市曾通过网络、召开座谈会等方式公开征集华佗精神表述语，得到社会各界积极回应和参与，共征集到500余条，最后确定“悬壶济世，大爱无疆”为华佗精神表述语。殷华佗之遗风，凭舟楫之便利，亳州人世代种植、加工和经营中药材，蔚然成风，有“中华药都”美称，成为展现中医药文化的重要窗口。

常年组织国际中医药博览会、全国中药材交易会、全国现代中医药发展高端论坛等活动，拥有全国最大中药材交易市场，种植中药材100多万亩，从事中药材种植、加工和贸易者100多万人。亳州中药品种丰富，且带有亳州特色，在中国《药典》上冠以“亳”字的就有“亳芍”“亳菊”“亳桑皮”“亳花粉”4种。亳州当地景区除了华祖庵，还有华佗百草园，华佗百草园内有青囊湖…“华佗故里”的金字招牌深入人心，“中医药+旅游”在当地日益红火。

”虽然华佗医书大部分失传，但他对医学发展影响非常大，关于他的医书的探索和研究从未间断，一定程度上增进了人们对于医学问题的认识，也直接促进我国中医药学发展。