最贵30件达摩像

从古至今，艺术家和工匠们创作了各种材质、各种工艺的达摩像，这些流传下来的达摩像，一部分留在了博物馆，一部分进入了拍卖场，那些造像技术高超的达摩像往往能拍出天价。坐像以竹根圆雕而成，达摩侧坐于一块嶙峋的山石之上，谢顶卷发，双目圆睁，上身袒露，肌骨毕现，左手托钵，足尖翘起，回首叱喝，正是苦修正果的阶段。雕工传神，人物性格、姿态跃然而出，毛发、衣褶、骨骼等细节刻画一丝不苟，特别是选取竹根斑节部位状写山石块磊多穴的体貌，构思甚为巧妙。

玉山运用扬州玉雕的传统工艺—保形掏洞技法，雕琢世外仙源。整件玉山虽未追求繁琐细致的雕琢，但大段的留白却将整件作品衬托的疏朗雅致，主体突出，层次分明，为不可多得的玉雕艺术精品。此件寿山石雕达摩坐像，石色百中泛红，并作巧雕，点缀与僧衣之上，僧衣上刻阴纹饰做花卉饰样，内填金粉。达摩发须眉毛均呈螺旋状卷曲，高额肥鼻，双目圆睁，口齿微露，面带微笑。

下身席地而坐，右手手施法印，左手持鞋履，坐姿自然洒脱，稳定庄重。整体雕刻工艺精绝，尤其在达摩的面部表情及衣服褶皱等细节的处理，极具功力，大有清初名家之风范。相传为南印度人，南朝宋末航海到广州，又往北魏洛阳传布禅学，后往嵩山少林寺。木大材难求，匠师乃独辟蹊径，将其根桩部也充分利用起来，这尊渡河达摩立像，便是利用树木之根瘤部立体圆雕而成。达摩身躯及袈裟利用树根之自然形态，双脚则用雕刀精细刻划，将特定人物之形神心态表达得细致入微。

作品中达摩露胸长袍长裙，袖手赤脚，站在一支芦草上，脚下海浪翻滚，达摩双目圆睁，粗眉络腮胡子，两耳垂肩，形象庄严，衣褶随风飘动，线条轻重得体，是德化瓷中成功之作，釉色象牙白，通体施釉，底下露糯米胎，有夹砂现象，为德化瓷之标准，背上盖葫芦章“德化”四方章“博及渔人”。达摩额头高耸，眉骨突兀，眼窝深陷，弯鼻大耳，颇具印度人的面部特征。

铜雕达摩、观音在明代十分盛行，又尤多见错银丝装饰者，其风格以生动柔和的汉地造像为主。达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。达摩赤足立于波涛汹涌海水之上，光头大脸，双目圆睁，大耳长垂，五官端正，衣着宽松肥大，袒胸披肩，双手拢袖置于胸前，两袖间有密密叠褶。肌肤裸露部分涂金彩，袈裟和海浪施窑变釉，所施釉汁如激流瀑布自上垂流，釉料相互交融，釉色红、紫、蓝、白交织，垂流似霞若焰，水乳交融，艳丽璀璨，瑰丽斑斓。“瓷有同是一质，遂成异质，同是一色，遂成异色者，水土所合，非人力之巧所能加，是之谓窑变。

”曾龙升，字龙生，江西省丰城县人，民国时期至建国初期的雕塑名家。曾拜游长子为师，曾氏出生于木刻之家，其父及几位兄长均从事木刻、油漆工作，因受家庭影响，他从小就爱上了立体雕刻这门艺术。此达摩像双目微合，粗眉络腮胡子，大耳垂肩，双手藏于袖中，赤脚。衣褶随风飘动，线条轻重得体，潇洒自如，面部神情的刻划，肃穆沈思简略显悲悯，供十年面壁意在指引众生离苦得乐的清修之相栩栩如生。整尊佛像的胎质厚、胎色白中透红，乃是一件明代德化窑精品之作。此像额际高广，浓眉微蹙，深目高鼻，虬髯卷发，作冥想参悟状。

袈裟右袒，肩搭衣角，衣缘錾刻卷云纹，衣褶曲复流畅。造像铜质精纯，胎骨沉穆，颇有异域之风，身披衣纹轻薄透体，手节说法印，质感极佳，佛祖台座简洁素雅，錾刻莲花八宝纹，鎏金肥厚，保存完好。此达摩像双目圆睁，眉眼突出，脸部皱纹刻画细腻，写实地表现出南印度人的脸部特征。达摩身型略倾站立，身材魁梧，左手自然下垂，右手略抬，握一经卷，动作生动传神，活灵活现。

身着通领垂肩式僧衣，衣纹柔软自然，下摆迎风摆动，营造出飘逸流动之感。作者技艺出神入化，完美地将袈裟处理出层迭流畅的衣纹，使人物如同御风而行，有之势，极富动感。袈裟上布满镶嵌的金丝及银丝云纹，金、银丝婉转流动，打磨平滑，与器身浑然一体，精美绝伦，别具雕塑美感。造像背后有嵌金篆书款识，法度严谨，类似款式极为少见。此件白玉山子取整块玉雕成，玉料厚实，洁白温润，细腻润泽，玉料顶端带皮，打磨光亮细腻，器身／底部阴、阳刻“古香”“有玉”款。

造型凹凸有致，中有一山洞，与整体形态配合天衣无缝、恰到好处。洞口巧用俏色雕刻，苍松枝干虬曲，荫如伞覆，一株梅花斜依洞口石旁。洞内达摩手捧经卷坐于石上，慈目长眉，面容祥和宁静，身旁香炉袅袅生烟，背面亦雕苍松老藤，留空处阴刻文渊阁四库全书诗文《玉镂达摩面壁赞》：此像造工精细，达摩低眉垂目，神情庄严，令人心生敬畏之情；衣袍随风飘曳，皱褶流畅自然，雕工逼真灵动，当为晚明铜器造像中不可多得之作。类似的达摩造型亦见于同期不同材质，如香港佳士得曾拍卖一尊何朝宗造德化白瓷达摩立像，形态与本尊相若杨玉璇田黄冻达摩面壁像，材美工良，田黄冻石色泽介于金黄、橘红间，脂润莹朗，宝光璀璨。达摩的形象隆眉高鼻，络腮胡须及卷发，刻意强调的特征考据。

弯眉垂目，意在静心观禅，似已进入摒思绝虑，的传神写照。传神，是艺术家追求的最高境界，也是衡量艺术品成功与否的重要标志。