中国传统文化,雕塑文化,大足石窟

马的造型不仅形似而且反映了当时的历史特点,具有高度的艺术水平。树立在西汉着名将领霍去病墓前的《马踏匈奴》,是用以表彰。霍去病将军在汉武帝时代出生入死抗击匈奴奴隶主贵族对汉族和其他少数民族的野蛮侵略所取得的胜利。大足石窟在四川省境内的大足县。数月之后,我把临摹的成果带回重庆,举行了一次《大足石刻艺术展览》。由于大足石刻的发现,引起了轰动。
Date: 2022-09-27 11:11:20 | View: 29

中国传统文化,雕塑文化,大足石窟

一九七四年在陕西临潼出土的秦始皇陵墓里面规模宏大、气势磅礴的步兵团与骑兵团的人马俑,姿态稳静、神情威严肃穆,显示了秦统一天下的武装力量是何等显赫,将领、士卒对朝廷是何等忠诚,而马对人又是多么驯服,作品的形象写实,结构严谨,手法简练而概括。马的造型不仅形似而且反映了当时的历史特点,具有高度的艺术水平。树立在西汉着名将领霍去病墓前的《马踏匈奴》,是用以表彰。霍去病将军在汉武帝时代出生入死抗击匈奴奴隶主贵族对汉族和其他少数民族的野蛮侵略所取得的胜利。汲取中华优秀传统文化滋养。

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在这里战马是石雕的主体,它的形象既善良又懔悍,神情既安详又机警,四腿粗壮、姿态坚定。一个侵略者的武士仰面朝天倒在马下表情惊恐绝望,无力地挣扎着。当时的河西走廊,骆驼商队络绎不绝,高头骏马在此奔驰,曾经盛极一时。河西地区又是牧马的重要基地,从西汉到东汉的数百年间,异国的名马,边陲的良种和中原的好马都在河西繁殖。作为河西四郡之一的武威更具有重要的战略意义,它是与匈奴接壤的军事重镇,随时有遭受突然袭击的可能,于是迅速报告军情,传达军令,便是最迫切的任务,在两千来年前最快速的交通工具就是千里马。他致力于把传统文化在当代的重述和承传。

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在武威出土的《铜奔马》就是千里马的典型形象,是东汉战争年代的生活在雕刻艺术上的反映。骏马腾跃之雄姿,作凌空之势,后蹄踏着一只飞燕,但正展翅向前的飞燕,其速度已落于奔马之后。作者抓住这一瞬间的情节用来烘托马的神速,其艺术构思是十分奇妙的。它是我国雕塑艺术历史上现实主义与浪漫主义相结合的艺术精品之一。《铜奔马》是马,但不同于生活中的马,它“竹批双耳峻,风入四蹄轻”,是人们理想中的"神马”。越来越多的人受中国传统文化的熏染。

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中国古代雕刻既重视形态的真实,又注意抓取神与形的统一,这是受古代《铜马相法》的形象示范和理论的影响。《昭陵六骏》是唐太宗墓"昭陵”,两侧的六块骏马浮雕石像。《昭陵六骏》描写的是唐太宗李世民打仗时骑过的六匹立过战功的马。“朕所乘戎马,济朕于难者刊名镌为真形,置之左“等等,这就是唐太宗墓前留存有“六骏”浮雕的原因。从这位唐代开国皇帝嘱咐要把救过他的“功臣马”做成浮雕用以守墓一事来看,马在创业皇帝心目中,是十分重要的。张滨还广泛接触和学习日本传统文化。

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马的雕刻在中国古代艺术遗产中占有特殊地位决不是偶然的。我国古代的雕刻大师们以其深刻的观察力和丰富的想象力塑造了各种典型的战马。他们以极熟练的技法,既表现了马的“形”,又表现了马的“神”。这是中国古代战马雕塑的重要特点,也是中国雕塑艺术的宝贵财富。到过中国或熟悉中国的外国朋友,大都知道在甘肃省古丝绸之路上有敦煌石窟;在山西省的煤城大同市郊有云刚石窟等等,这些古代石窟,都是以年代久远、规模宏大、艺术精美而着称于世。但早已成为了汇聚佛山传统文化精粹的地方。

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但是却很少有人知道在中国南方也有一座与上述石窟相比毫不逊色的石刻艺术宝库一大足石窟。这座石窟始建于唐代建宁二年,直到南宋灭亡时中止,前后历时四百多年。留下了从唐、五代到宋的约五万多尊佛教造像的石雕群。佛教史上有记载的重要石窟大都在晚唐以前,大足石窟的发现,把中国古代石窟艺术的历史又往后延续了四百年。大足石窟的石雕群像,风格独特、气魄宏伟、造型精美,堪称石雕艺术历史上的杰作。既要保留中国传统文化的特色。

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其原因,是由于它一直深藏于交通极为不便的秘境之中。近代,最早发现这座石刻艺术宝库的是着名的建筑学家梁思成教授。一九三九年,一个偶然的机会,使他来到了大足县,这里的石刻艺术使他叹为观止,并拍下几张实物照片。但由于当时他专心致志于古代建筑的研究,没有组织力量作深入细致的考查。一九四五年,杨家骆、顾颉刚等几位历史、考古学家从零散的历史资料中,发现了不少关于四川省大足县石刻的记载。但是对这些历史的记载是否可靠,石窟的真实情况究竟如何,仍不得而知。我国的传统文化中认为财运是由管财运的财神爷掌管。

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于是,便决定组织第一个考察团,到当地进行实地考察。大足县离重庆一百多公里,路程并不遥远,但那时的交通极为不便,只有一条狭窄的驿道可通,经过两天的艰苦跋涉,我们才到达大足县城。县城里住着一位陈习珊先生,他是本县研究当地石刻的专家。在他的帮助下,考察团一行第一次亲眼看到了北山、南山、宝鼎山等石窟的石雕群,他并向考查团详细介绍了这些石窟的起因、教派及每组石刻所表现的故事。本来,我只是怀着-种好奇心而来的,但是在我饱览了这些古代无名的艺术巨匠的遗作之后,我决心留下来,化费较长的时间对这些作品进行临摹。可以算是对中国传统文化的一大贡献了。

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数月之后,我把临摹的成果带回重庆,举行了一次《大足石刻艺术展览》。这个展览观众蹈跃,以致不得不把展览场所迁移到容纳参观人数更多的“工人福利社”大厅。一些当时在重庆的外国朋友纷纷提出要购买复制的睢塑品。从此,这些在荒山野岭中淹没了近千年的古代艺术珍品才开始为外界更多的人所知晓。五万多躯石刻造像,分布在大足县内四十多处地方,其中以北山、南山、宝鼎山的摩岩造像最集中。小编在四十年代中期以及六十年代初期多次考察研究的地点也选择在这三处。因为我是将奥运元素与中国传统文化元素相结合来创作。

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