孺子牛/孺子/深圳：著名雕塑家潘鹤去世 他创作的孺子牛是一代人的深圳记忆

读创/深圳商报记者梁瑛

勾头蹬腿，筋肉暴起，浑身使力，喘着粗气，一头奋力向前的青铜老牛，正努力将身后的一个巨大的树根拉出地面……安放在深圳市委大院门口的这件“孺子牛”雕塑，作为一代人的深圳记忆，在很长一段时间里，成为深圳精神的象征。11月22日，《孺子牛》的作者、著名雕塑家潘鹤先生去世，潘鹤与《开荒牛》的故事，再一次引起人们的关注。

△潘鹤先生去世，享年95岁

深圳经济特区刚成立那一年，潘鹤就受到深圳市委市政府的邀请，希望能在市委市府大院内建一座雕塑，来表达特区建设精神，以鼓舞广大干部群众。但雕塑的题材却几经讨论，难有定论。深圳又名“鹏城”，有人提出雕塑一个“大鹏”，既蕴含着深圳历史，又能代表特区一飞冲天，当年潘鹤认为，“大鹏”放在山岗上还可以，放进四周都是高楼大厦的市政府大院里，像是关进了“鸟笼”，不合适。后来又有人提出了做莲花、做狮子等提议，都被否定了。直到有一次开玩笑的时候，一个情景在潘鹤的脑海中一闪而过：“特区里那些忙碌着的推土机、拖拉机、汽车和建设者不都像是一群牛吗？”于是潘鹤提出了自己的想法：改革开放、搞特区建设，深圳经济特区从无到有，要求我们这一代人奋斗到底，雕塑一个“开荒牛”最合适不过了。

几天后，潘鹤到关外宝安县办事，偶然在一农舍旁看到两块老树根，艺术家顿生灵感——搞特区就是要“开荒”，要拔掉“劣根”，如果在“拓荒牛”的后面再加上这个树根，正好意味着“特区”干部要铲除旧根，把封建意识、小农意识、保守思想和官僚作风连根拔起。于是，他用８块钱买下了这块造型独特的老树根，把它运到了市委市府大院。《开荒牛》的形象，就这样确定下来。后来考虑到“将来开荒完了怎么办”，在雕塑罗成之后，潘鹤先生取鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”之意，在雕塑基座上刻下了“孺子牛”三个字。

1984年7月27日，《孺子牛》雕塑落成，深圳市领导为该雕塑揭幕，一座代表凝聚着特区开拓精神的铜雕终于呈现在世人面前。揭幕时，市委大院聚满了人，其中大部分是年轻人，是来自特区内的大学生及年轻创业者，他们欢呼雀跃，相争着与市领导及我留影纪念。潘鹤当时曾经深有感触地说：“特区建设正是需要大批年轻有为的人，看来拓荒牛后继有人哪。”一时间，“拓荒牛”成了深圳的象征，参观者潮水般慕名而来。不少群众、游客在《孺子牛》前留影纪念。

1999年，深圳市委常委会通过决定，因太多市民跑进市委大院内和《孺子牛》合影，所以决定将《孺子牛》铜雕整体迁到了市委大院大门口外的花坛上。同时，市委大院围墙后退１０米，为市民再献出一块绿地，方便群众、游客和《孺子牛》雕塑的参观拍照。

△1982年，在广州南村铸造厂内，记者将著名雕塑家潘鹤正在雕刻《孺子牛》的瞬间定格。

《开荒牛》的雕塑，为什么能够成为深圳精神的代表？中国雕塑学会副会长兼秘书长孙振华认为，这与那个特殊的时代有关，《孺子牛》是中国农耕文明向工业文明转型时期的重要符号。孙振华说，潘鹤先生在这件作品中，给过去人们很熟悉的牛的形象，赋予了一个时代新意义。“孺子牛”、“革命老黄牛”，这种社会主义经验中人们很熟悉的形象，放到刚刚改革开放的深圳，被艺术家赋予时代含义，比如“挖掉穷根”，“奋力拼搏”、“迎难而上”，标志感特别强，象征性也特别强，这样一个形象，引起了早期深圳人的一种普遍共鸣，可以说是雅俗共赏。

同时，孙振华也强调，这件作品的传播如此广泛，也与潘鹤先生在雕塑界的声望和地位有关，他在1949年以后，创作了一系列重要的公共雕塑作品，在雕塑界产生了极大影响。