黄山自古出白石 脂润坚韧雕碑碣

“黄山自古出白石，可为碑志诸物，故环山诸村多石工”，按照《曲阳县志》中的记载，曲阳县境内的黄山自古便盛产汉白玉，脂润坚韧，质地细腻，是雕刻的上等石料，常被当地石工用来雕刻碑碣诸物。实际上，曲阳石雕确实历史悠久，据现有史料考证，早在公元前二百多年的汉代，曲阳石雕已用于建筑业了。满城汉墓出土的汉白玉男女俑五件为曲阳黄山汉白玉雕刻而成，是迄今发现年代最为久远的曲阳石雕作品。

此外，曲阳县城南有座“狗塔”，据说是东汉光武帝刘秀，为纪念一只曾保护他逃出大火的义犬而征召当地石匠修建的。当时，全国各地崇尚佛教，大兴土木，修建寺庙，从而也促进了曲阳石雕中各种佛像作品的发展。曲阳石雕佛像造型庄重优美，面貌严肃威武，或慈蔼端庄，线条流畅，至今仍是传统的主要石雕品种。1953年，从古刹修德寺出土文物中，发掘出佛像、金刚像等石雕作品200多件。在这些雕像的底座上，均刻有北魏正光，东魏天平等年号和作者姓名。

唐、宋两代，曲阳石雕艺术更加繁荣，作品流传全国许多地方，除石雕佛像外，历年发掘出土的还有曲阳石雕动物、瓜果等。及至唐代，政治、经济、文化空前繁荣，曲阳石雕进入快速发展时期，曲阳成为我国北方汉白玉雕像的发源地及雕造中心，这时的曲阳石雕作品，雕刻技法精湛、人物形象丰满，衣饰清晰、造型美观，达到了很高的艺术水平。曲阳县灵山镇出土的王处直墓内的多幅石雕彩绘像堪称极品，被作为国宝收藏。

元代，曲阳石雕达到历史上的鼎盛时期，技艺高超的曲阳石雕艺人在元大都兴建中发挥了重要作用。清末，曲阳石雕的作品"仙鸽"、"干枝梅"在巴拿马太平洋万国博览会上荣获银奖，自此"天下咸称曲阳石雕"。新中国成立后，百废待兴，首都北京的许多建筑历经战乱，必须清理、修整；随着曲阳雕刻材质从大理石、玉石到木质、象牙、青铜、不锈钢等的扩展，其雕刻技艺也发生了变化，出现了圆雕、透雕、镂雕、浮雕等造型门类，技法不一而足。

传统工艺是利用开脸特技法，在石料上画出大概轮廓，先雕鼻子，再从头到脚依次雕刻，做到"内外有度，比例协调"。而现代工艺则是在传统工艺基础上，依靠科技力量，运用圆雕、浮雕、线雕技法，将解剖学、美学融为一体，所雕作品既有高贵华美的传统特点，又有新颖明快的时代精神。随着社会的发展与科技的进步，传统的曲阳手工雕刻技艺不断受到冲击，开料、手工刨荒、工具制作、手工锤钎等技法已近失传，模型也不再制作。此外，为了适应市场的需求，雕刻材质和雕刻类型受到影响，佛像制作越来越少，这对传统曲阳石雕技艺的保留与传承也造成了不少损害。

纵观曲阳石雕几千年的历史，她不仅是艺术的传承，是文化的纪录，也是一部曲阳人文史和地理沿革史。尤其是那些碑刻，填补了好多历史的空白，解答了许多史册上的疑惑。以至到今天，曲阳雕刻又肩负起旅游经济的重任，成了曲阳走向世界，世界认知曲阳的信使。