
延康元年二月,新即位的魏王曹丕下令关津减税,恢复什一税制。不久,他又赏赐诸侯将相粟万斛、帛千匹、金钱不等,同时煞有其事地派遣使者巡察郡国。而收揽民心的目的则是推翻立国四百年的汉朝,建立曹魏王朝。“得民心者得天下”,曹丕为了赢得民心,不断地神化自己、广施善心。为了安抚贵族,保障他们的利益,却也为魏晋南北朝的乱世奠定了一定的基础!

神化自己是最常见的做法,即让淳朴的老百姓相信自己是天人下凡,相信自己的登基是天命所归。先是民间开始传言曹丕出生的时候,有青色的云气像车盖一样飘浮在婴儿身上,终日不散。其实所谓的“祥瑞”,就是一种手段,是为了迷惑大家所采用的信息战。比如今天,在股市上,你说看到的消息,都是别人想要你看到的,你自己如何判断,就得看你自己的分析!

四十五年后,也就是延康元年三月,黄龙再次在谯出现。最后曹丕出面召见殷登,和他谈了一次话,赏赐殷登谷三百斛后将他送回家去了。当月,大将军夏侯惇病逝,曹丕亲自着素服在邺城东门发哀。曹丕与夏侯氏并非同姓,却哭于城门,便有人指责曹丕行为失礼。曹丕的爷爷,也就是曹操的爸爸曹嵩原本是乞丐,被大宦官曹腾收养后才有了姓氏。东汉官场上就一直盛传,曹嵩原来是复姓夏侯的小乞丐。

现在是曹丕登基的前夜,有人重提曹家这件不光彩的往事,杀伤力巨大。曹操在世时,不少名士很瞧不起他,与曹操政权对抗,曹操也不时做出压制豪族名门浮华风气的举动。客观上,曹操必须压制以清议名士为代表的地方豪族势力,破坏朋党交游便是举措之一。虽然没有打击到世家大族的根本,但曹操对世家大族的厌恶和压制是明显的。在曹姓代刘几成定局的时候,世家大族需要曹丕给他们保证,维护和扩大他们的利益。虽然曹丕本人已经完全是一个世家子弟了,但没有明确的承诺和制度上的保护,世家大族们还是不放心效忠于曹氏家族。

这时候,昌武亭侯、尚书陈群提出了九品中正法,建议改革官员人事制度。九品中正法的内容是在郡国设置中正,评议本地人才的高下,分九等,按照等级分别授予官职。评议的标准主要看家世,即被评者的族望和父祖官爵,其次看道德,最后才看一个人的才能,而担任评议的都是当地的贵族显要。世家大族要求确保自己的地位和权益,并希望能够世代相传,九品中正法就是一个制度上的保证。曹丕毫不犹豫地批准了这个制度,开始在全国进行人事改革。

它也成为魏晋南北朝时期世族势力恶性膨胀的制度源头。