贵州男子隐居深山20年，本以为一无所有，出山却成为亿万富翁

随着时代的发展，快节奏的生活状态越来越常态化，忙碌的脚步也成了大城市的典型特征，更多人愿意积极入世来适应如今的发展。可或许每个人都有自己的理想生活，就像有人立志在大城市叱咤风云，甘愿一生热血沸腾，但也有人渴望能拥有平静避世的一生，追随自由。1940年宋培伦出生于贵州湄潭，还在少年时，宋培伦的画作就被许多杂志期刊发表，随着宋培伦继续的进修与精进，更是拿下了多种奖项，成为了有名的艺术家。这样的大半生是让很多人羡慕的，有人穷极一生追寻的就是这样的结果，按理说宋培伦也是没有遗憾的，可他的心中却仍有执念。绿油的枝叶与花儿缠绕于花架上。

宋培伦50多岁的时候就已经是名利双收，也拿到了美国绿卡，如果没有大问题，或许宋培伦就继续和家人在美国生活，可宋培伦不愿意，他想回到家乡，来创造夜郎谷，完成自己儿时的梦想。由于贵州独特的地域特色和宋培伦的生活环境，宋培伦从小就对大自然展现出了不同别人的向往与热爱，后来在美国中又偶然看到了印第安原住民从1948年开始修建的巨型雕塑“疯马山”。这更加坚定了宋培伦在贵州完成自己梦想的信念，除了完成自己的理想，宋培伦再谈起自己建造夜郎谷的初衷，说也是为了他们这些搞文化的人，到乡下来有一个简单的落脚地。说干就干，远没有想象中简单，宋培伦开始了长达三年的准备。她就是巾帼英雄——花木兰。

宋培伦辞去了自己的教授职位，花光自己所有的积蓄，甚至还借钱300万，开始了现代版的“愚公移山”。宋培伦用尽了自己的毕生积蓄，在贵阳花溪流转了三百亩的山林，至于为什么把这里当作自己的“秘密基地”，宋培伦说是因为这里美丽的生态环境，深深吸引了他。当时开始准备搭建时，这个地方称之为荒郊野岭也不算过分，方圆十几公里都没有人家居住，来的时候仅有一条小溪可以通行，没有其他的路道供人行走。这些石头可以成为很好的建筑材料，加之村民有敲打石头筑造的手艺，宋培伦认为这种建造方法是美的体现，精巧的构造优势远不如这种随意产生的也行美感令人叹服，于是宋培伦决定在这里定居。有些家具虽然没有花架的统一的外形。

建造夜郎谷大多是就地取材，用石头堆砌，除了石头，也就是一些废弃的陶罐和瓦片，整体的基调是自然原始加上粗放的野性美感，令人着迷。整体的布局是根据花溪的地貌山形来构思的，如果做得好，呈现出来的结果可以说是千变万化，而堆砌的图形灵感完全来自宋培伦的童年记忆。那一张张堆砌的脸谱其实是以傩面具为雏形的，傩面具是贵州独有的地方文化。但是却在担任着花架的功能。

宋培伦回忆说自己小时候经常能看见家附近有这种傩戏，大人们戴着面具跳戏，那时这种图形就深深印在了他的脑海里。除了废弃的瓦罐和陶片得到了利用，宋培伦在建造过程中还让许多废品重焕生机，工地废弃的旧木板也被搬了来，因此宋培伦后来也被称为：宋培伦花费整整二十年，在深山幽谷之中，慢慢垒造了属于自己的世外桃源，当然，在建造途中也曾有过不顺，让宋培伦压力巨大。新屋仔村将继续立足花卉特色产业优势。

那时的花溪要建造大学城，所以夜郎谷的建造就被迫中断，夜郎谷停工了，可钱仍然像流水般花出去，宋培伦也就是在那个时候负载累累，承受着巨大的压力。夜郎谷建成后，吸引了不少人前来探访，有歌唱家选择在这里完成自己的婚礼，也有电影拍摄团队决定夜郎谷为自己的拍摄取景地。由于夜郎谷的独特性，许多游客都特地前来，就是为了能一睹夜郎谷的风采，很快就有人找到了宋培伦，夜郎谷可以说是一个发展旅游业的绝佳好地。花架都是跟桌椅柜子组合。

可对方对宋培伦展开了另一波的攻势，旅游业的发展可以让更多人了解到家乡的文化，了解到当时夜郎谷的辉煌，这夜郎谷就像是一个介质，连接着游客宋培伦家乡的独特文化。最后宋培伦同意了，开始合作后，夜郎谷前来参观的人越来越多。宋培伦也从一开始的欠债累累摇身一变，变成了亿万富翁，即使是这样，宋培伦也没有飘飘然，他仍然坚守着自己内心的淡泊。宋培伦做了半辈子的“夜郎谷谷主”，在宋培伦81岁时他把夜郎谷全部捐了出去，又接着打造了藤甲谷，有展现出一方不一样的精彩天地，开启了人生的新篇章。黑胡桃花架造型现在很多厂家做产品。

纵观宋培伦的一生，可以说是勇敢灿烂的，他从来不被自己的年龄所拘束，只为艺术而沉浮，一个人，一座城堡，在这青山绿水中一点一点，以自己的独特审美和坚守，创作除了这些怪石建筑。夜郎谷就是大自然的鬼斧神工和人类智慧的完美结合，是一个艺术家花了20年做出来的梦，在这复杂的社会中，仍有人怀着内心深处的向往，用毕生精力追求初心。