中国传统雕塑文化，商周时期的牛形尊，及商周时期的犀牛尊

小编认为从妇好墓中还出土了一对着名的青铜器一鸭尊。通高459厘米，内部铸着“妇好”的铭文，外形宛如一对猫头鹰蹲踞于地，昂起头，圆睁着眼睛，宽喙醒目。冠后就是盖子，也饰着夔龙和立鸟，一双翅膀收了起来，紧贴在身上，装饰着盘绕的蟠蛇；宽喙上饰着蝉，胸前还有一只大蝉，脖子两侧还有一身双头的夔纹。它的双足粗壮，足部有三角形爪子，和尾巴一起支撑着尊；最为奇妙的是，它整体造型像猫头鹰，但从正侧面看又似一头猛虎蹲坐，威风凛凛。

这是中国造型艺术中最早的鸟和虎的结合体，“如虎添翼”的成语似可以追溯到这里，也可以说是后代墓葬用来辟邪的带翼神兽的先祖。这类兽鸟结合的造型当然也可以追朔到原始时代的陶鹗，也就是驱邪的鸟崇拜、祈求多子的生殖崇拜。它的夔龙和蛇纹也是龙蛇崇拜的继承，它的蝉纹是古人祈求灵魂如蝉蜕一般生生不息的象征。它是商人美好愿望和威武气概的综合体，是墓主人妇好的最好代表。1935年在殷墟北侯家庄曾出土一件石雕鹗，高30多厘米，和这鹗尊相似，可见当时对鹗的崇拜流行。

商代建都于河南，那时候河南一带的气候和今天的云南一样温润，生活着很多热带动物：大象、犀牛、鹦鹉、孔雀等等大象身躯庞大，具有一种尊贵的气质，所以“太平有象”，是吉祥的象征。商人已经十分珍爱大象，出土的一些青铜象尊是当时大象的真实再现，也是人们喜爱它的见证。近年，在湖南醴陵狮形山也出土了一件青铜象尊，与美国利弗尔美术馆收藏的那件在形制。

象身以浮雕纹为主饰，加以立雕、刻雕，把各种传说神话中的动物集于一身，使得整个铜象显得繁缛华贵，富有神异色彩。当时犀角可以人药，犀牛皮可以制作甲胄，是受到珍视的神奇动物。它有着肥硕的身体，四足粗壮，每足有三个脚趾，伸出巨大的脑袋，上有两角，又张开耳朵，睁着大眼睛，嘴巴微开，既有憨厚的神态，又透着可爱的笑意。犀尊表面没有什么纹样，但铜色碧青，锈蚀斑驳，更加强了真实感。

尊中还有27个字的铭文，记载商王讨伐夷方，并赏赐贝币给小臣舱，小臣躲深感荣幸，于是作此尊以为纪念，因此无意中为后人留下了宝贵的历史信息。可惜，它已经流失到国外，被美国旧金山亚洲艺术馆收藏，如今已经成了该馆的馆徽。陕西兴平县曾出土一件战国时期秦国的错金云纹犀尊，比梁山犀牛尊还要大，工艺也更精巧。它高344厘米，竖起两角，两耳支棱，全身肌肉起伏，厚厚皮肤上的褶皱也被精细表现，四足粗壮。

它的背上有盖，下唇有细管可作为出口，既是写实的雕塑，又是实用的酒器。商周时有着名的牺尊，就是以牛形铸造的盛酒青铜器，是成组礼器，六尊之一，和象尊等齐名。按唐代学者孔颖达等解释，牺尊是用铜铸成牛形，背上开口以盛酒。现在发现的牺尊还不少，最早的是湖南衡阳出土的-件商代制品，高仅14厘米，长19厘米，铜色发青。它的形体是一头腹部特别壮胖的水牛，四肢粗壮，眼圆睁，双角弯曲。它的全身遍布云雷纹，腹部为卷尾夔龙，颈部装饰长尾凤鸟，颈下和臀部还有善面纹。在背上有一个盖子，把手是一头小老虎，更增加了韵味。

河北平山县三汲乡出土战国时中山国基中的牺尊，小牛犊形，竖起耳朵，圆睁着眼睛，圆肥的身子，小尾巴，四肢较短，抓住了牛犊可爱的性情。身子上布满金银错流云纹，严谨而流畅，增加了华贵的气息。1982年在齐国临淄故城也出土一件牺尊，也颇像一头壮实的牛犊，高283厘米，长46厘米，昂着头，瞪眼竖耳。由于它是把头和身子分范合铸的，所以在颈部铸一道宽一厘米的项圈，上嵌银珠，巧妙地掩饰了合范的痕迹。它还用银丝镶嵌出胡须，黑色的墨精石做眼珠，眉毛鼻梁等处嵌绿松石。

这一些牺尊，虽取材于朴实的牛，却是富丽的艺术品，是权势的象征。这件盘驹尊是西周时代的佳作，1956年出土于陕西眉县东李村，后藏于国家博物馆。腹部有铭文94字，盖内铭文11字，记载周王某年十月甲子行持驹之礼，赐给盘两匹马驹，盘拜谢受赐，称颂周王不念旧宗小子，使自己获得殊荣，并作文以纪念周王的美德。据有关青铜器铭文记载，一匹马加一束丝就相当于五个奴隶的价值。驹腹内还发现了一只驹尊盖，可见当年铸造的原是两只驹尊，正和周王赐给盘的马驹数相同。它们的铸造是完全写实地，竖着双耳，微启着唇，睁着天真的眼睛，身躯的挺拔、四肢的屈曲，也隐含着强健的活力，极为生动逼真，就是一件完整的马的雕塑。古籍记载，周代穆王有八骏，是八匹雄健的骏马，穆王靠着它们漫游天下。