艺术日课 | NO.064 纽约的男青年像

男青年像，阿提卡出土，约公元前600年，大理石，高64.8厘米，那些最早的希腊雕塑家在雕刻真人大小的男青年像时仍然采用了埃及的立像姿势，不过，这尊男青年像是裸体的，雕塑家将它从石块中解放了出来。现今存放在纽约一尊真人大小的大理石“库罗斯”①模仿了典型的埃及雕像姿态。人物都是僵硬的正面像，左脚微微向前迈出，双臂放在身侧，握着拳头，拇指向前。和埃及的大多数雕像一样，这尊男青年像可能是作陪葬之用，据说它曾经立于雅典乡间阿提卡的某处墓葬之上，与稍晚的那尊少女像可能位于同一处墓地。

这类雕像替代了几何风格时期的大型陶器，成为公元前6世纪人们偏爱的一种墓碑形式；这种男青年像的一般性，使其可以应用于各种不同的环境。尽管希腊男青年像是依据埃及原型所制作，但它们之间有两点重要区别。埃及人对于永恒的迷恋是希腊人所不能理解的，希腊人着迷的是再现人物的动态。第二，希腊男青年像是裸体的，并且缺乏区分性，就形式而言，它与曼提克洛斯的青铜小雕像一样，其完美的身体与传说中的希腊神像几乎没有差别。

纽约的男青年像“库罗斯”与希腊东方化时期的作品有很多共同的特点，特别是头部与头发的三角造型以及脸部的平面性——这些都是代达罗斯风格②的标志。眼、鼻、口都安排在头部的正面，耳朵位于侧面，长发在头部后方形成一块扁平的“背景布”。雕塑家沿用了埃及作坊中流传了几千年的制作工序，先在大理石块的四个面上绘制出这些五官，然后再进行雕凿。比较纽约的男青年像与早期希腊雕像，我们可以找到某些共同的造型特点。呈尖拱状的胸腔肋骨与V形的髋骨互相呼应——这意味着艺术家并不是要准确地复制人体的肌肉和骨骼，而是出于一种装饰性需要。

公元前11世纪，原有的克里特文明和迈锡尼文明陆续崩溃，希腊进入了一个动荡和贫的时代；到了公元前7世纪，与东方的接触推动了雕刻艺术在希腊的新发展，这一时期的艺术被称为“代达罗斯风格”。其中的人物形象刻画理性而严谨，女神仍然是这一时期的主要艺术题材。艺术史到底是什么，或许不同的艺术史家、甚至是艺术爱好者都有着各自的见解。但是，在大家作出各自的结论之前，他们或许都读过这样一本蜚声全球的著作——《加德纳艺术通史》。

差不多100年前，20世纪早期，美国的艺术史书中只记载了西方艺术，并没有人来研究全球艺术史，即使是现在家喻户晓的贡布里希的《艺术的故事》也是如此。20世纪20年代，海伦·加德纳在芝加哥很有名的艺术机构任职，但是由于当时身处男性主导的社会，她从未被授予教授等职位。可是，这不妨碍她以满腔地热情投身到艺术史研究领域当中。与此同时，1926年她出版了第一部全球艺术史——《加德纳艺术通史》，她创造性地开拓了世界艺术史研究领域最原初的全球视野，同时开启了一种全新的艺术史教材类型。之后的二十多年里她完成了《加德纳艺术通史》的第二版、第三版。

在海伦·加德纳去世之后，这本艺术史著作迎来了更多学者的参与，他们将书中的内容不断更新和修订。几十年里《加德纳艺术通史》始终持续畅销，经久不衰。