秦俑的“数”与“量”对空间的置换

在陶塑发展史上，秦汉时期的陶俑不论是制作技术还是艺术表现都达到一个新的艺术顶峰。各地发现的秦汉时期的陶俑，以完美的艺术形式，生动逼真的神态深刻地揭示各种人物的内心世界。表明了我国陶塑艺术现实主义传统的久远，以及我国中古时代明快洗练，深沉雄大的民族风格的形成。秦朝是中国历史上一个特殊的朝代，它像一颗炫目的流星划过历史悠久的长河，虽然仅有短暂的26年，却是中国历史最为辉煌的转折点。公元前230年到公元前221年的10年间，秦国先后灭掉了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，平定了诸侯割据、混战天下的局面，建立起统一的多民族的封建国家。秦不仅统一了中国，而且，更新了国家政体的组织和内涵，开创了一个与过去截然不同的时代，此前中国是以宗族构成的血缘社会，而秦王朝成为中国第一个中央集权帝国，将天下划分为三十六郡，直属中央政府管辖。石雕河马的寓意更多的还在于石雕河马本身特性。

因此，秦朝的疆域得到扩张，东到大海、西到陇西、北到长城、南到南海，这样大的国土范围是先秦任何一个朝代都无法企及的。要想短时间内瓦解周代以来实行分封制度中根深蒂固的区域主义是十分不容易的，所以，秦始皇的功绩不仅是以武力统一全国，而且包括统一领土之后所施行的政治、社会及思想上的一系列统一措施。秦始皇为了确立皇权的至高无上，不惜“焚书坑儒”来独尊“法家”。就是用石材把海马的生动形象雕刻出来。

法家是先秦诸子百家中对法律最为重视的一派，主张“以法治国”，并提出了一整套理论及方法。除此以外，法家还有一个十分重要的主张——历史是向前发展的，当代必然胜过古代，提倡按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统，这为秦朝政治、经济等多方面的改革提供了理论依据。据汉代太史公司马迁记载秦始皇统一全国后所实行的一系列改革措施，包括统一律法、度量衡、文字及车轨。法国总统马克龙出席阅兵式并检阅部队。

这些改革意味着颠覆与建设同时并进，而秦始皇成为新政治实体和秩序的化身:他的理念就是法律，他的信仰就是宗教，他的个人活动就是政治、宗教及艺术上最重要的事件。因为这一期间国家主持的所有雕塑工程都与政治改革及秦始皇个人有关，研究秦代陶塑必须要了解秦代的政治与秦始皇的意图。在此，尝试研究秦始皇统一“度量衡”对陶塑艺术产生的意义和影响。“度量衡”的统一是指长度、容量、重量制定统一的标准，实际上体现的是“数”与“量”的逻辑关系。早在司马懿当太傅、曹爽当大将军执政的时候。

“数”作为排列表达的是顺序，与序号相对应的均是一个个独立存在的个体，即称之为“量”。排列体现的意义在于有序，作为“数”时，它表达的是量的聚集，此时的意义是在于多少;由于量是以存在的独立个体为本，因此量的聚集实际上就是不同存在个体的集合。天下虽有各种不同的量，但都必须通过数才能确切地把实际情况表现出来;数是各种不同的量的共性，必须通过它才能比较量的多少，才能说明量的变化。所以才会被叫做海石雕海马。

在艺术上体现为“量化”的美，“理性”的美，骊山陵墓的兵马俑陶塑群充分体现了这一理念。秦代骊山陵兵马俑的出土，在我国考古发展和古代雕塑艺术上，特别是陶塑艺术遗产的价值上，确是举世罕见的。这支地下军阵自1974年被当地农民意外发现以来，已成为公认的古代文明第八大奇迹。其令人惊异之处首先是它巨大的规模，四个已发掘的兵马俑坑共已出土8,000多件与实物大小相仿的人马塑像，包括出土的骑步兵俑7000余件、陶马600余匹、战车100余辆，每件均施彩，绘制精美。大部分人不知道海马是一种奇特而珍贵的近陆浅海小型鱼类。

关于这支“军队”及其各部的性质和定名，学者提出不同论断，中国考古学界比较一致的看法是这四个坑内的兵马俑共同组成的军阵，象征秦皇室禁卫军。值得注意的是兵马俑之所以能够成为震惊世界的古文明的第八大奇迹，并不仅仅是这些俑塑造得如何仿真，而更是这支地下军队的“数”与“量”的庞大带给观者的视觉冲击。现在许多研究者将注意力集中在单个兵马俑的现实的表现方法上，关于兵马俑的书籍文章也多是向读者展示的是秦代工匠们高超细致的写实功力。然而，追求真实的再现不是评判艺术的优与劣的客观标准，也不是秦代能工巧匠的终极目标，更不会成为这些具有现实主义精神的陶塑群的最高艺术成就。马属动物起源于万年前新生代第三纪初期。

我开始怀疑以前读过的一些看似科学的分析研究关于兵马俑的艺术成就的文章，以现代人的审美价值观来评判秦代工匠，这不过是片面而机械的形而上学式的自我陶醉。记得第一次参观骊山陵墓遗址时，当我信步走进地下俑坑，俑间，顿时感到强烈的压迫感，秦代工匠巧妙地利用数量众多，军队似乎要从四面八方冲围过来，置身于成列的兵马仿佛要被其吞噬。体量巨大的兵马俑设计成雄伟的军队，排列得严整统一，而给进入墓室的人强烈的心灵震慑，这才是此陶塑群的最高艺术成就。在视觉艺术规律中，非常大的尺寸会引起观者的情绪反应，通常简单的造型尺寸越是巨大越是容易产生强大的心理震撼力。这种罗马柱最早可能出现于雅典奥林帕斯山的宙斯神庙。

军队陈列的布局充分体现的是兵马俑数目之多，例如1号坑，安置的主要是步兵军团，阵容可能模仿右军，规模最为庞大。在东西宽210米、南北长62米的长方形巨坑内，有一系列宽3.5米的东西向长廊，彼此由厚实的夯土墙隔开，形成地道一般的坑室。在这个有限的空间内就安置了6000多个士兵俑及160匹陶马组成的军阵，以立姿整齐地列于坑室内。东廊中列有将近200名配备弓箭的弩兵俑，组成全军团的先锋，其后紧随着的是分列于9个廊室中的39列步兵俑。步兵军阵中有规律地安置着由四匹赤陶马并驾的战车，各由一驭夫及一或两名军士驾驭;那时的战马几乎是一场战争胜负的关键。

有些马车上备有钟鼓，像是号令车，车上的军官以击鼓鸣金的方式指挥其部属前进或后退。特别是在这个布局中造型整体厚实的土墙更加凸显出军俑的数量繁多，队列整齐。2号坑则以战车及骑兵队伍为主，可能代表秦皇室禁卫军的左军。此坑位于1号坑北约20米处，平面成L形，坑中的939件士兵俑及472匹陶马又分为四组:东边由呈跪姿的弩兵俑排成方阵，南半部为战车和兵马排成的方阵，中央的方阵由车马及步兵组成，另一骑兵方阵则列于坑中北半部。由于4号坑中的军团尚未配置，将它视为秦皇室禁卫军的中军仍属假设。为了提高山东同志的马克思主义理论水平。

但四坑中最小的3号坑显然是模仿指挥部，是整个地下军阵的主将所在的位置，这位主将的并髻四赤陶马战车占据了这个不规则的坑室的中心位置。这辆原来有彩漆纹饰的战车有四名异常高大的护卫护侍，两侧在服役68名身着甲胃的军官。这些军官驻于两旁侧室，以帘幕与指挥官车马所在的中室隔开;他们大部分手持刀锋长矛，兵器功能的仪式性与实用性。兵马俑的1,2号坑与未完成的4号坑代表禁卫军的三个分支，称为左军、右军及中军;无论是马术、大型牲畜养殖还是异种宠物护理。

而较小的3号坑则是全军的指挥中心，被并置成一个个整齐的方阵。秦代工匠将数量众多的俑工整有序的排列，必是想利用兵马俑庞大数量，强调出的协调一致的秩序感，这是一种理性的审美。秦始皇喜好“巨大”的艺术品，意图反映秦国是“奋击百万，战车千乘”，“内平六国，外却匈奴，千里弛骋，所向披靡”的强大帝国，象征他摩下的秦军是“战未常不克，攻未常不取，所当未常不破”的胜利之军。所以，在这组陶塑中武士俑身高均为1.75-1.85米之间，陶马高达1.5米，长达2米，这个尺度的陶俑在古代陶塑史上是罕有的。最好把石雕河马摆放在游泳池的一旁。

兵马俑的巨大尺寸更好的夸示这支地下军队的雄伟宏大。因为兵马俑的“尺寸”巨大，为单个兵俑或马俑的精雕细琢提供了平台。无论用手工或模具，每一部位的基本形状都是先以砂质粗陶制成粗略的形状，略干后，再敷以多层细陶，然后刻划须发、嘴眼、下巴、肌肉、筋骨、衣领、皱褶、衣带、带钩、绑腿及恺甲。在此精细制作阶段人像的特点与个性逐渐显现，外观上的无数细节也一一得到表现:他重新把一尊古罗马的骑马像安放到广场中心。

雕塑者以无与伦比的摹拟技巧，将各种材质一一无论是柔软的衣料或是坚硬的恺甲一一均表现得极为逼真。塑造成型后，整个陶俑的初胎置立于基座上入炉烘烤，最后再敷以对比鲜明的红黑蓝白黄色，佩以真实的武器与器具。根据研究兵马俑的制作过程，我们可以判断这些俑并非个人的肖像，而是由使用有限模具所生产的一系列程式化的部件组成的。俑的独特外观则是通过对这些部件的不同组合及在最后阶段的手工修饰而赋予的。这一变化组合与手工成形的过程，使得这些俑不仅再是模式化的塑像。对于我们所知石雕海马属于石雕动物的一种。

因此，虽然这些泥塑战士可以根据其服饰及配备的武器分为若干类型兵种，然而它们脸部的差异却是千差万别。所以它们“既不是真人肖像，也不是模式化的雕塑”，而是“以创造一种特殊的真实性为宗旨”的产物。通过前面两点的分析，可以看出秦代工匠将兵马俑的大小尺寸、姿势动态、军阵排列包括间距的疏密均按照一个程式标准化了。“标准化”是指为在一定范围内获得最佳秩序对实际的或潜在的问题制定共同的和重复使用的规则的活动。可以想象一下，八千多件等实物大小的兵俑、马俑全部面向东方，整齐划一，蓄势待发，仿佛正要沿着东门雨道向地面进发，这样的规模是怎样的摄人心魄。海马这种动物听起来很有趣而且还是很陌生的。

秦代工匠对军阵的精心布局规划实则是营造一种巍然严肃、穆然静立的空间氛围，以军阵为中心形成的沉静庄严的气场辐射到到巨大陵墓的每一个角落，这支庞大的军队在弯窟的墓穴之中不再特有一个方向，它是一个多维的完美的“立体”空间舞台。如果将整个军队布局视为一个整体的外部造型，单个陶俑视为内部的组成元素，那么骊山兵马俑群体现的是造型结构内部与外部空间是有机的联合，建立相互渗透、交融的“立面”空间。开河马头作为河北省第六届旅发大会磁县的一个亮点。

这个结构体现了协调有序的理性审美观，这是“数”与“量”组合的结果。