香格里拉(3-2) ▏小布达拉松赞林，藏文化艺术大成

竞赛开始前用手绢或一块布将几枚银元包好，放在草坪或预先浅挖的土坑中。骑手飞马跑来，从马上侧身弯腰拾起地上或坑中的银元。有的还在置放银元的地方前面设置一个高1米左右的横杆作为障碍，让骑手飞马跳过障碍，立即弯身拾起银元。

《新疆百科知识辞典》.甘肃人民出版社2006年版.这是香格里拉市地标性建筑——雕塑“飞马拾银”。按说飞马拾银好像不是藏族特有的体育项目，不知怎么阴差阳错地作为藏区的标志了。松赞林寺离香格里拉市区以北5公里的佛屏山下，是游客到香格里拉必定打卡的景点之一。

整个寺院依山而建，坐北朝南，建筑风格为藏式碉房建筑，土石木结构，顶层镀金铜瓦，殿宇屋角兽吻飞檐，典型的藏汉结合建筑艺术的产物。“噶丹”新译“喜足天”，旧译“兜率天”，六欲天之一，妙欲资具胜于诸天，身心安适，且喜具大乘法乐，故名喜足天。

“松赞”即三游戏场所，帝释、猛利和娄宿三种层次形成三天堂，即三十三天。“松”尚有三之意，据五世达赖之意，是为修习戒、定、慧“三学”，摆脱抛弃“贪、瞋、痴”“三毒”之僧众云集处。松赞林寺的信教群众除藏族外还有纳西族、白族、普米族及汉族等多种民族，由于其信徒的民族成分较杂，所以名声之显扬为许多寺院所不及。

哦，想起来了，在寺院的正门外广场上好像是有国旗的。路过卓康参也进去看了看，甚至发现一个藏族小孩趴在大经堂的长凳上写作业，所有康参内均不让拍照，没拍下来。在松赞林寺没见到石雕大象，但在大门内侧的墙上看到了大象和猿猴。

藏传佛教寺庙中的大象壁画是代表佛陀，因为佛祖释迦牟尼佛是白象的化身。一头大象立于大树旁，象背上蹲着一猿猴，猴背顶着一兔，兔背上又有一鸟。这幅构图称为“四和合”，表示敬老及和睦共处的意义。而7月份我在在河北承德外八庙的普宁寺，就看到的组雕“四合象”，即表现了这个主题。