曹雪芹把杨贵妃的木瓜写进秦可卿的卧室有何意义？

《红楼梦》第五回可谓是总领全局，承前启后，承载着整部名著的文化典藏和思想底蕴，而第五回太虚幻境又是从秦可卿卧室开始，卧室中的木瓜不可小视，其中故事之大让梦幻更加扑朔恍惚，人物之奇太让木瓜如梦如幻，恰似唐朝风韵，又如清代雨露，仿佛杨玉环和安禄山在此戏耍，贾宝玉对此情此景如痴如醉，不知所云，也不知木瓜为何物？有着贵妃醉酒传说和闭月羞花之容的历史美人，点点芙蓉含羞笑，朵朵梅花映月红，杨玉环体态丰盈，符合大唐风审美观念，深受英雄垂怜，娇羞朴实的舞姿轻盈婀娜，红尘一笑的灿烂更是别具情调，可就是这样一个大美人，为何和安禄山扯上关系，而且有这么一段不耻的流言。

安禄山生活在少数民族，具备了少数民族特有的粗鲁和野蛮，长期酒肉大宴，使得他身高膘多，虽然安禄山没有多少文化，且机灵聪慧，有胆识也有运气，是唐朝历史上割据势力最为传奇的人物之一，也建立了自己的政权，想学习唐玄宗拥有杨贵妃这样的一位绝世佳人，享尽荣华富贵，蓄意储备粮食兵器，意图反叛，制造了安史之乱。这一切也源于唐玄宗无识人之才，纵容和信任安禄山所致，甚至唐玄宗为了加强自己的权利，和安禄山套近乎，相传利用杨贵妃使出了美人计，成为千古佳话，安禄山也摇身一变成了皇亲国戚，是杨玉环的干儿子，比自己大16岁的干儿子，洗儿事件更是荒渺，杨玉环身为贵妃，竟然联络后宫嫔妃给安禄山君臣如此儿戏，江山岂能稳，杨玉环就不会有绯闻？

这就是安禄山和杨玉环的故事开端，伤了太真乳的木瓜，显然是在后来的交往中安禄山的非礼和企图，正史没有记载，但是野史说的很风云，曹雪芹加以润色，写进了《红楼梦》。杨玉环就是太真，太真就是杨贵妃，这个标致的美人有嫩柳佛水之舞姿，时尚典雅，一舞天下，让唐玄宗神魂颠倒，让安禄山想入非非，秦可卿的卧室也是“艳极”和“淫极”，不仅充满了高雅和浪漫，更是迷幻和情趣。

尤其是这个木瓜，更是让贾宝玉好奇，青色的香气扑鼻而来，图案的玄妙入目三分，木瓜的诱惑一言难尽，贾宝玉似醉非醉，似睡非睡，开启太虚幻境。秦可卿是宁国府最美的女女，也是最为能干的人，本领甚至高于王熙凤，追求和品位都胜于凤辣子。杨玉环也是很重要的妃子，唐玄宗的挚爱，这两个女人都有很重要的地位，且命运都不好，都没有善终，杨贵妃不止让安禄山伤了乳，而是直接命丧战乱，秦可卿也是一样，年年轻轻就淫丧天香楼。秦可卿的一生是神秘的，是个有故事的女人，但按照她的判词来看似乎是个水性杨花的女人，是红颜祸水，不管怎么样，这两个女人都是无辜的，都是他人玩弄的戏物，最终都成为了牺牲品。

这里的木瓜绝对不是水果中的木瓜，按照世人猜想，安禄山肯定和太真有些不正常，安禄山用他的爪牙抓伤了太真乳，然后杨玉环用布羞涩遮盖，怕皇帝误会，这块布就成了中国历史上最早的胸罩。秦可卿比较时尚，而且这么喜欢盛唐风，难免浪漫，会把肚兜做的小一点，而且用木瓜颜色布料做成了木瓜形状，不是没有可能。反过来说，不是水果，那可能就是艺术品，是一个雕塑，用来装饰卧室，可这个雕塑是什么材料，偏偏要放在金盘中，这难道是金屋藏娇？“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，木瓜养颜美容，杨玉环自然是爱不释手，可是雕塑也罢，内衣也好，或许都是一种幻写，根本就不存在这样的艺术品。

曹雪芹是大文豪，不可能也没有必要告诉这个像木瓜的艺术品就是秦可卿的内衣，但是这样设想也不无道理，因为内衣造型像木瓜，古代清朝是有内衣的，肚兜就是个例子，从唐朝杨玉环的遮羞布演变为清朝秦可卿卧室的内衣，是完全有可能的，何况曹雪芹对服饰文化相当考究，这样写也更具有艺术效果。曹雪芹写秦可卿神仙版的卧室里安禄山伤了太真乳的木瓜，是想给秦可卿的命运和处境，以及秦可卿的奢华生活增添时尚和情调，让贾宝玉带着不解的梦进入了梦想，为太虚幻境做铺垫…