
在这个艺术品纷繁的时代,他却有着自己的标志,不敢说特体独行,但独树一帜是绝对不为过的。岳敏君从90年代初,就在画布上着意塑造一个有夸张意味的“自我形象”,这一形象蔓延到其雕塑和版画领域里。但所有这些场合都在这种“自我形象”的放大夸张下变成了一场场的游戏,“我”好像不是成长在这样的一个环境里,而是恰巧出现在这里。宜兴石雕大象是动物石雕中的一件代表作品。

在“自我形象”里,眼睛总是紧闭的,外界发生的事对于“我”来说并不重要。某种自恋、自信、熟识一切而无睹的“我”占据着世界的中心。这就是中国当代艺术中的“自我”,而岳敏君本人将之称为“新偶像”,并把他的工作解释为制造“新偶像”。由于云南西双版纳地区是大象的天堂。

而和作品不同,现实生活中的岳敏君却是不苟言笑,甚至会给人一种严厉的感觉,他常常是表情严谨,对任何事物都保持着一种事不关己高高挂起的旁观姿态。60、70年代中国很多公共性雕塑作品的夸张与扭曲姿态被不经意的运用在岳敏君的作品里,“自我形象”成了民族性的“自我形象”,“自我形象”成了公众的代言人的形象。宜兴石雕大象是造型艺术的一种。

有人说,岳敏君赶上了一个好的时代,而在他这一代艺术家中,岳敏君是特别的,他会比别人走的更远。所有的言论都不会妄自提出,我想他们大概从岳敏君的行动中看到了什么,而岳敏君的行动也会不断证明着。