工作人员立刻向当时的四川古物保管委员会报告,委员会又立刻联系四川博物馆,馆长冯汉骥先生带人查看后认为,这里应该是一处古墓。1940年9月20日,在冯汉骥先生的主持下,考古工作正式进行,清理之后,工作人员发现了纪录墓主人和陵墓情况的“哀册”,上面明确记录了王建的名字,还有前蜀国的年号、王建的逝世日期以及陵墓号——永陵,这是考古工作者们惊讶了,他们发现了五代时期前蜀皇帝王建的永陵!
王建出生于唐宣宗大中元年,早年出生平寒,后来因为保护唐僖宗有功,被封为神策军宿卫将军,但在之后的混乱政局中失势,被贬至利州担任刺史、西川节度使。这次被贬的经历却成了王建“职业生涯”的有一个转折点,中原混乱,王建独处西南天府之国,慢慢的成为了一股不可小觑的地方势力。
公元907年,唐朝被灭,此时王建已经60岁了,干脆一搏直接称帝,建国号蜀,建都成都,完成了从平头老百姓到皇帝的蜕变,历史上习惯将他的蜀国称“前蜀”。王建去世之后埋葬在了哪里,一直众说纷纭,不过陆游倒是说过,《剑南诗稿》中提到,后陵永庆院,在大西门外不及一里地,盖王建墓也”。
传说这里是西汉时期的大才子司马相如为卓文君抚琴的地方,直到现在,“抚琴台”所处的街道还叫“抚琴街道”,这里还有抚琴路,抚琴街,抚琴小区等名字沿用,小编有幸曾长期居住在抚琴街道,感受老成都的风情。而1940年秋,成天铁路局挖开的墓葬恰好就在抚琴台,确认了这座夯土建筑和司马相如、卓文君没啥关系,而是前蜀皇帝王建的墓葬。
根据历史的记载,王建去世的时候还是前蜀相当强大的时候,而且当时社会上盛行一定的奢靡风气。从王建的儿子,也是前蜀最后一位皇帝王衍的“者边走,那边走,只是寻花柳。那边走,者边走,莫厌金杯酒”这一小词中,也可以感受到这种靡靡之音。
所以王建的永陵的建造规格是相当高的,不仅有富丽堂皇的地宫,还包括巨大的地面建筑群,还有石刻雕塑,据记载陵墓园区内常年有专门的官员管理守护,有僧人为之祈福。地宫的棺床刻着二十四位伎乐,是中国发现的首例完整反映唐代和前蜀宫廷音乐的艺术作品,在中国音乐史上具有着重要的地位;
地宫中发现了大缸,发现是存放油脂的,也就意味着是做长明灯使用,这是中国古代大型墓葬中唯一放在墓主人头端的大型长明灯具;