这里是长沙｜街头历史文化名人雕塑背后的故事之杜甫

长沙市湘江风光带上西湖路口建有一座富丽堂皇的仿古建筑：它是全国规模最大、档次最高的纪念杜甫的建筑物，白天楼阁巍峨，夜晚灯火辉煌，二楼中厅有一尊杜甫头像。杜甫江阁是为纪念诗圣杜甫漂泊湖南三年、在长沙生活过一年多所建，但若要以为杜甫住过的房子真如此奢华，那就大错特错了。虽然文章获得唐玄宗赏识，43岁那年才得到一个“兵曹参军”的小官职，也就是管理兵库的保管员，那年他的小儿子饿死家中，杜甫在长诗中写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

同年“安史之乱”发生，玄宗西逃，生灵涂炭，杜甫东躲西藏，亲眼见到和亲身体会民生疾苦，写下“烽火连三月，家书抵万金”等名句及《三吏》《三别》等不朽史诗。47岁那年，杜甫一家辗转来到成都，在友人严武、高适资助下过了几年稍微安定的生活。51岁那年他离开成都到奉节生活，听说官军打了胜仗，杜甫欣喜若狂，以为很快可以回家，写下名作“忽闻剑外收蓟北，初闻涕泪满衣裳。56岁那年他携家带口乘船东下，因为贫困，有家难归，只能漂泊往湖南衡阳投靠友人韦之晋，想要发挥余热，还想实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想。

戎马关山北，凭轩泗泪流”，这首诗由毛主席题写制成匾挂在岳阳楼。第二年杜甫来到长沙，沿途写下《入乔口》《铜官守风》，他描写农人“水耕先浸草，春火更烧山”记录下当时湖南的耕作习俗。直到我1969年上山下乡当知青，湘西农村仍保持着春天割草沤氹肥、上山烧畲种小米的农俗，读到杜诗格外亲切。不巧的是，杜甫刚到衡阳就听说韦之晋调任潭州刺史，便折返长沙，岂料韦之晋暴病身亡，杜甫一家只能靠人接济艰难度日。

据考证，杜甫是在坡子街口原小西门码头系舟登岸，长期寄居在南湖港驿站。后来租住湘江边民房，美其名自称“江阁”，其实就是木板和柱子在水边搭的简陋吊脚楼，大约是现在“杜甫江阁”这个位置。杜甫漂泊湖南，过的几乎是“叫花子”生活，但穷困潦倒中写诗不断。据统计，他在湖南写下90多首诗，在长沙创作的有50首。他上岳麓山游麓山寺，现在麓山寺里的对联“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”是他的诗句。

贾谊故居长怀井的对联“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然”也是他的诗句。最著名的要数《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”李龟年是著名音乐家，好比现在中央歌舞团的首席作曲家和歌唱家，也在战乱中流落到长沙。杜甫的这些诗现在都镌刻在杜甫江阁南侧的杜甫诗廊石头上，一首首写尽酸甜苦辣、悲欢离合。杜甫留存后世的诗歌有1400多首，李白的浪漫主义诗歌和杜甫的现实主义诗歌成为中华诗坛两座并立的高峰。公元770年杜甫58岁，湖南兵马使臧玠谋反，兵荒马乱中杜甫乘船去郴州投奔舅父，却在耒阳被洪水所阻，困在方田驿，五天不得食。

耒阳聂县令得知后派仆人送去粮食和酒肉，杜甫本就体弱多病，中过风，右耳聋，还有糖尿病，饥肠辘辘，突然暴饮暴食，一病不起，逝于舟中。《旧唐书》与《新唐书》所记不同，与杜甫同时代的元稹和韩愈也说法不一，一说在耒阳，一说在平江，但所有的记载都肯定杜甫的苦难人生结束在湖南。杜甫生活的时代没有社保医保，没有流浪救助，没有文学奖，更没有作家协会，他的苦难人生太令人痛惜。

“世上疮夷诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜”，杜甫一生艰难困苦，但他始终忧国忧民，这是他的伟大之处。他为湖湘文化增添了更多爱国为民情怀和深厚文学素养。他在湖南创作的诗歌让更多人了解淳朴秀美的湖南，推动了湖南的发展进步。我参观过三座杜甫雕塑，一座在杜甫江阁二楼正厅，一座在耒阳杜甫墓前，还有一座在湖南省美术馆参观《刘开渠艺术作品展》看到，老一辈雕塑艺术家刘开渠最著名的作品有成都人民公园门口的《川军抗日》《杜甫塑像》是他晚年的作品。

三座雕塑相比较，感觉耒阳杜甫塑像和刘开渠先生的作品更符合我心目中杜甫的形象。我希望在杜甫江阁前面的广场上再立一座杜甫雕像，让长沙人不需要买门票进杜甫江阁就能经常看到曾经流落寓居长沙的诗圣，也让杜甫看到长沙日新月异的变化。如今的长沙广厦千万间，风雨不动安如山，乡村也不再有秋风吹破的茅屋，杜甫泉下有知，当开颜一笑，尽扫愁容。当然，大唐盛世也有杜甫这样穷困潦倒之“寒士”，我们已经进入全面小康社会，也不该忘记“月收入1000元的6亿人”、那些需要帮助的孤寡老人、留守妇女和儿童。

发展未有穷期，走向共同富裕，“会当凌绝顶，一览众山小”，这是杜甫的理想，也是中华民族的美好愿景。长沙于1982年2月被公布为中国第一批24座历史文化名城之一。至今为止，国务院公布的全国历史文化名城共有134座。每个城市都有其标志性的雕塑，它代表着一个城市的精神面貌、人文历史和艺术造诣，给到访者留下深刻印象。与文字、照片、绘画相比，立体造型的雕塑具有更强烈和鲜明的艺术感染力，“长沙街头历史文化名人雕塑”系列将以连载的形式带领读者领略长沙系列雕塑。