我们不是猴子进化来的，却可能是狐狸的后代，你相信吗？

根据达尔文进化论，我们知道人类是由古猿进化而来，而不是由猴子进化来。但据史料记载推测，作为华夏子孙的我们却有可能是狐狸的后代。传说在帝尧时代，黄河流域经常发洪水，百姓深受其苦。为了制止洪灾，大禹的父亲鲧，在众部落首领的推荐下，被帝尧派去治水。鲧使用共工氏的方法，对洪水进行围堵，但这种方法没有效果。鲧治理洪水九年，这期间洪水灾害不但没有减轻，反而愈加严重。帝舜接替帝尧成为君主后，体察民情，巡视各处，到达鲧治水的地方。

大禹接下任务，离开新婚的妻子，舍弃个人利益，“三过家门而不入"。他吸取父亲鲧的教训，反其道而行，采取疏通之法治水。由于大禹治水有方，得百姓爱护拥戴，帝舜把君主之位禅让给了他。大禹的父亲被君主流放赐死，自己还要去接替父亲的工作。杀父之仇不共戴天，很难想象在这种情况下，大禹能保持心平气和，能不愤怒？史料中没有任何一处描写他的愤怒，史料就完全是真实的吗？史料只是记载，大禹接替父亲的工作，兢兢业业地完成了帝舜交给他的任务，造福了百姓。

但也许大禹心中仇恨的种子，在鲧被流放羽山时早已种下，帝王"家天下"的想法也已萌芽。大禹的儿子启，耳濡目染，无形中也受到父亲的影响，其想法甚至更深远，不仅要为祖父复仇，还要创建一个“家天下”的世袭王朝。“会稽山有虞舜巡狩台，台下有望陵祠，帝舜南巡，葬于九疑，民思之，立祠曰望陵祠。”帝舜晚年，居然不顾自己年迈，突然决定南巡，最后竟然死在南巡途中，其两位妃子--尧的两个女儿在南方为帝舜殉情。史料记载中，似乎帝舜的南巡出于自愿，但是不是还有一种可能，帝舜晚年受到在位者的报复，仓皇南逃。

而其两位妃子由于出身原因，也成为复仇事件中的牺牲品。启的王位是大禹直接传给他的，还是他自己靠武力得到的，目前史学界也没有统一的意见。如果大禹和启因为鲧的死而对帝舜抱有极深的仇恨，甚至动摇了心中一直以来对"禅让制"的信念，那么帝舜在晚年南巡，且一去不返，其两个妃子殉情，都显得合理了；而废除禅让制，开启世袭制，这种在当时冒天下之大不韪的事情，也就理所当然。历史从来都是由胜利者编写的，但也会顾及百姓的悠悠之口。

一切尘埃落定之后，为让舜的去世，君主继承制度的改变显得合情合理，启这个胜利者完全有可能干预历史记载，将自己的上位过程美化。启的母亲女娇勤劳善良，在大禹治水期间，为大禹出谋划策，也和大禹一样受到百姓爱戴。也许正是启对历史记载的干预，我们现在才会在史料中看到这样的故事传说：大禹治水来到涂山，有一只白色九尾狐拜访了他，当地有民歌，九尾狐到谁家做客谁就能称王，谁娶了涂山氏的女儿就能家道兴旺。

权力斗争中的胜利者，为突显自己的言行合理，掩盖自己的行为污点，往往选择对历史进行改编，将其编得对自己有利。经过一代又一代的信息传递，假的可能变成真的而真的可能就变成假的。我们可能是狐狸的后代”这种说法，至少我是不相信的，你相信吗？