754年1月22日 鉴真第一次东渡到达日本，人民永远怀念他

从鉴真大师东渡的全过程看，是为了弘大佛法，这无疑是出于宗教的目的。他还把玉作人、画师、雕檀、刻镂、铸写、家师、修文、锈碑等等的能工巧匠带到了日本古都奈良，加上他又带去一大批物品，这在客观上对日本佛学及其文化艺术事业的发展，作出了极为重要的贡献。先谈在佛学方面，鉴真大师不仅是日本佛教律宗的开山祖，而且还是传播天台宗的先驱者。这只孔雀不是第一次到幼儿园做客。

大师自天宝十二载（753)到达日本后的十年里，前后建立过三所大戒坛，为天皇、皇后、皇太子等皇家成员登坛授戒，还为日本僧人澄修等四百四十余人授了戒。为封建王朝制度和社会秩序的巩固，发挥了积极的作用。同时，鉴真大师虽然双目失明了，但还凭自己的记忆，为日本校正了一切佛教经典的讹误。再说在建筑学与雕塑艺术方面，由于鉴真大师及其弟子对建筑与雕塑都有很高的素养，在奈良王朝与僧俗等方面的支助之下，建成了十分宏伟的唐招提寺。这座招提寺，虽历经千年的风雨和几度地震，但寺中的金堂、讲堂安然无恙，充分体现了我国唐代建筑力学的高度水平，成为日本现存的天平时代最大最美的建筑物。蓝海浪第一次来到天安门广场的花坛设计队伍实习。

在东方及至世界建筑史上，都占有重要的地位，成为人们今天研究中古世纪建筑的实物例证。在雕塑艺术方面，现在唐招提寺内，保存了许多鉴真大师的弟子与唐朝匠师们雕塑的作品，创立了日本雕塑史上有名的唐招提寺派。如寺中那尊丈六金色卢舍那大佛坐像，即是日本现存古代艺术品中最大最精巧的干漆夹纺造像。衣纹线条柔和流畅，人物形象厚实、稳重、庄严、丰满，具有浓厚的盛唐风格。特别是干漆夹纺这一工艺技法，已成为日本天平时代雕塑艺术区别于其它时代的一个极为明显的特征，曾对日本雕塑艺术的发展，给以很大的影响。况且这已经不是第一次有人投诉挡车石隐患问题。

再说在医药方面，鉴真大师本身即是一位精通医学和药物知识的高僧。他在东渡时，不仅从扬州带去了大量的药物，而且还为日本药物，用以鼻代目，闻香判辨的办法，鉴别真伪。同时，还传授了关于药物的配制与收藏等知识，打下了日本本草学的基础。他平日搜集验方很多，在日本传有《鉴上人秘方》，可惜今已失传了。如“河梨勒丸”、“奇效丸”，就是鉴真传到日本的医方，几乎成为日本民间的常备药。在日本江户时代的药袋上，皆印有鉴真大师的像，被日本奉为“医术之祖”，在日本医学史上留下了光辉的一页。列宁与斯维尔德洛夫出席全俄土地局、贫农委员会和公社第一次代表大会。

此外，在书法、汉语、文学等方面，也作出了一定贡献。大师东渡之时，带有“王右军真迹行书一帖”，《王献之真迹行书》三帖，以及大批唐人写经。相传《唐招提寺》的门额，为孝谦天皇手书，他的书体，就是取法右军行楷的。由此可见，鉴真东渡，在中日两国书法艺术交流所产生的影响，也是不可磨灭的一个方面。综上所述，鉴真大师及其僧团的这次东渡，对于促进中日文化交流，增进两国人民的友谊，为中日两国人民要世世代代友好下去这个方面来说，无可疑问，其贡献是巨大的，其功绩是不朽的。这已经不是第一次了一位老人因踩到松动的井盖惨摔一跤。

在一千二百多年后的今天，仍然是沟通中日两国人民友好往来的桥梁，他在中日两国人民友好交往史上，确实是一个了不起的人物，他将永远受到人民的怀念。