面塑在指尖遇到高台

滇南小城通海，自古以来便有“礼乐名邦”的美誉，上千年的文化积淀，孕育出了石雕、木雕、银器、铜器、刺绣、高台等丰富多彩的文化遗产，从业者还涌现出了一大批90后。82岁的玉溪市民族民间工艺师姜增福，是一位面塑师傅，他60岁开始学习面塑技艺，二十余年间创作了100余个面塑高台，在通海民间手艺人中是一个“例外”。“生于通海、长于通海的人，对各种雕塑或多或少都有接触，我年轻的时候就很喜欢雕塑，在了解研究雕塑的过程中，面塑这种传统艺术引起了我的兴趣，从玉溪印刷厂退休以后，我就开始做面塑了。

似乎是因为研究了解得够深，姜增福上手很快，几乎是初次尝试面塑便成功了一大半，这让他很高兴。“面塑所用的主材料就是各种面，它有干缩、碎裂、霉变这些先天的缺陷，不易保存，这让我很头疼，找不到这方面的书看，也没有前人的经验可以借鉴。他找到从事化学教学的兄长，并在他的帮助和指导下，找到了添加化工原料的解决方法，制作出了不碎裂、不褪色、不变形、能防虫且在自然条件下可以长久保存的面塑作品。此外，姜增福还亲手磨制了一套面塑工具，使塑造的作品更加生动传神，这也坚定了他做面塑的决心。

从1999年至今，姜增福共创作出了100余个面塑高台，这是他最宝贵的“财富”。在通海县城祁家巷的姜增福面塑艺术博物馆里，记者看到了塑有《水浒传》《封神演义》《红楼梦》《西游记》等故事的面塑高台。谈起面塑与高台，姜增福表示，作为一个地道的通海人，他一直钟爱通海文化，尤其是流传甚久的通海高台。通海高台表演取材于戏剧、历史小说、典故、传奇等，集雕塑、绘画、篾扎、铁艺、木艺等工艺于一体，自明代传入通海后，至今已有400余年的历史，但如今仅在通海县的七街和河西等地流传，这让姜增福忧心极了，他决心把高台通过面塑的形式保留下来，以面塑的形式重现高台的绚丽身姿。

查阅文献和收集资料后，姜增福将高台按实际比例缩小到60至70厘米，通过面塑的形式做出来。“面塑高台，要在形象生动的基础上，保存高台高、险、奇、秀的特点，在尽可能仿真的基础上，增加人物，丰富故事性。通海高台一直以制作精美、构思奇巧而闻名，而在姜增福的手中，变得更加戏剧化。“你看这件作品，名叫《天衣无缝》，原本它没有这么多人物，我做的时候增加1个，看起来是不是更有故事性了。

”姜增福把地方民俗文化通过传统面塑的形式“变身”，让面塑艺术的魅力彰显得更加淋漓尽致。为了让记者更直观地感受面塑艺术的“诞生”过程，姜增福取出原料，亲手示范面塑的做法。一捏、一揉、一搓，屏气凝视，用小刻刀灵巧地点、切、刻、划，再蘸取胶水将分制的“零件”合一，片刻之后，一个栩栩如生的小鸭子便在姜增福的手上跃然而出，加上不倒翁底座后，便是一个既可观赏又能玩耍的面塑了，望着自己的作品，姜增福满眼的柔情与自豪。

为了将面塑艺术更好地传承和发扬光大，他已经在通海县秀山小学和通海县文化馆开课传授面塑技艺。我认为民间艺术是非常有意义的，我想让更多人了解面塑、了解通海高台。”为达到教学效果，姜增福在每次教学前，都会针对教学主题做充分准备。教他们做小鸭子，我就先按照不倒翁底座能承受的重量称好相当重量的面，再现场教做小鸭子。”每次上课，姜增福的准备工作都会长达月余，相当烦琐，而在面对学生热情时，一切劳累便烟消云散了。

面粉，在普通人看来不过是可以制作面食的原材料，而在姜增福心中，面塑讲究耐心、专注、细致…是宝贵的传统工艺，他希望有更多的人喜欢面塑、学习面塑，传承面塑技艺。