西游记四大菩萨造像

又称曼殊室利菩萨、妙吉祥菩萨，佛教四大菩萨之一，座下青狮，寓威猛。在显、密二宗皆具特殊地位，尤其在密宗，具五色、四臂，曾化现为黄教祖师宗喀巴。文殊菩萨智慧第一，是诸佛、菩萨的导师，甚至在某一世做过佛祖的老师。是第一大乘经《华严经》的发起和组织者，不二法门的倡导者。李鹏此画，菩萨戴五佛冠、留蝌蚪胡，显密宗风格，还吸收了大足石刻的营养。

普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德，曾发十种广大行愿，要为佛教弘法尽力，故名大行普贤。佛教四大菩萨之一，座下六牙白象，寓谨审静重、愿行广大至功德圆满。李鹏此画，菩萨戴五佛冠、手执如意，大自在坐势，显密宗风格，造像也吸收了大足石刻的营养。佛教四大菩萨之一，执净瓶、杨柳枝，坐骑金毛吼(山人考证为藏地金丝獒）、鳌鱼或赤足蹋莲花上。

在西方三圣中，为释迦牟尼佛的左胁侍，有弟子惠岸、龙女、善才等。唐以前观音塑像或画像，都属男相，有蝌蚪小胡子，目前有些密宗造像也还是此相。菩萨示现为了度众生，按众生需要菩萨示现怎样的身相而定，如有一类众生需菩萨示现男相来化度，就示现男相，需示现女相来化度，就示现女相，女相最著名的化现就是妙庄王的三女儿，由此定型最多，一如弥勒佛的化现多用五代契此和尚。

《西游记》则明确菩萨具女相，但菩萨自称还是“贫僧”，以前连环画没有那么多讲究，亦都画成女相。现李鹏所绘，取观音32相之大自在相，骑金毛吼，旁侍者为捧珠龙女。以其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”得名，又因菩萨“久远劫来屡发弘愿”，最著者有“地狱不空，誓不成佛”，故称“大愿”。遵佛祖托付，在释迦灭度、弥勒降生前的无佛之世，留驻世间，教化众生，即“代教主”也。唐朝，转世为新罗国僧人金乔觉，渡海来中国，于九华修道直至去世，现九华神光岭真身宝殿供有其“肉身”。

李鹏此画，菩萨戴毗卢冠，手执宝珠，身披袈裟，背后灵光呈火焰形，喻菩萨具“火焰化红莲”的神通。菩萨胁侍左道明、右闵公，现左侧执锡杖者即道明和尚。曾经两次下凡为妖，一是在乌鸡国，变国师，水井淹死国王而代之。后八戒井内背回国王，悟空讨老君丹活之，银安殿内指妖精，该狮真假唐僧惑悟空。该死之际，文殊菩萨降临，云国王曾经水淹菩萨，“一饮一啄，莫非前定”，领回。第二次更厉害，张口能吞十万天兵，在狮驼国内称王称尊，与白象、大鹏合称“铁三角”组合，坐领妖兵几十万，于“取经团队”以最大威胁！