安徽这个城市 有个纪念馆雕塑多 有座山因文学出名

所谓南京过去是徽、苏共主，光头时期，更是做过首都。网络一些人调侃南京是徽京，盖以为南京位置距离安徽太近，比较偏西，而距离苏南、苏北城市太远。滁州距离南京很近，印象中，我觉得滁州是皖北、苏北甚至河南、山东的城市，其实不然，滁州很南京，很江南。其实按照纬度而言，南京算是一个北方城市，得出这个结论，连我自己都觉得惊讶，但是你从地图上来看，确实如此。相继建立起了许许多多的纪念馆和烈士陵园。

在纬度上南京和河南信阳差不多，比湖北襄阳、随州还要偏北，按照中国南北分界线，可以算作北方。所以，南京历史被定为首都，除了长江天险之外，大概还要其属于北方，比较雄壮，周边或出雄兵的缘故。滁州比南京更靠北，这里应该是朱元璋的老家，朱元璋祖籍在徐州，所以滁州就叫做滁州了？我知道滁州最早是在《明英烈》上，战滁州，朱元璋在这里大展宏图，展翅高飞，收复了不少股肱之臣，滁州看上去应该是武勇英烈的，毕竟是明太祖的龙兴之地，也是中国历史上传奇的开局一个碗，推翻元朝称帝的草根皇帝的故乡和发迹地。说有一群青年到纪念馆参观。

滁州自然有小岗村、明皇陵这些历史风云和传奇，见证了风云激荡和变幻，雄浑壮阔，日月新天。然而滁州也有文学、文化的一面，比如吴敬梓、琅琊山。我撞到吴敬梓纪念馆是偶然，他是《儒林外史》的作者，这部小说在中国古典文学只能算二流，在清代算一流，但是很多人把他列为十大古典名著之一。我读过几次，其实他对于明清时期江南的风物、风俗、市井、传奇、文化、儒林、官场多有描述，也有一些经典的故事。华泾镇建造了黄道婆纪念馆。

对于科举制度和当时的官场、学风也有一些批判，算是现实主义或者讽刺小说。或许是因为他在南京生活时间比较多，刻画南京生活、士子很多，对于南京、江苏人也很抬举，所以南京秦淮河有其雕塑，在南京我没看到曹雪芹雕塑，看来南京是认同吴敬梓的。吴敬梓是全椒人，恐怕这个县出名，更多是因为这个文学家。吴作家可能是全椒不多值得纪念的名人，所以当地在一条河，围绕他做了许多文章。我是多年前去的，纪念馆很安静，也有铜像，一些陈列物等等。适用于纪念馆等地方安装摆放使用。

可能许多都是后来复制或者翻新的，整体比较洁净，在纪念馆买了一本《儒林外史》，工作人员还郑重地盖上了图章，似乎颇为自豪。《儒林外史》我看过几次，也买个多个版本，如果要研究明清时候江南美食、小吃、茶叶、市场经济、教育，这本书倒是值得一读。作为小说，精彩的段落、故事、人物大家也都耳熟能详了。吴敬梓纪念馆比较安静，我是多年前去的，在当时，我觉得规划、设计还是比较超前，大概是为了吸引南京、江苏、合肥游客，所以也是比较园林、诗意，植被茂密，长廊楼台，还有许多雕塑，这些雕塑、雕刻从三皇五帝、历代名人到经史子集包罗万象。我拍了不少图片，在一个图片库，许多广告公司、网站、出版社、杂志社买了不少。通过修建纪念馆、建设中华姓氏图腾碑林、甲骨文主题公园等。

这些雕塑、雕刻还是比较精美、传神，栩栩如生，也比较有精气神，算是精品、上品。可能是南京大学或者江苏著名高校设计，选用上好石料，名师打造的。距离吴敬梓纪念馆不远就是琅琊山了，大概有20、30公里的样子，这座山也和山东临沂古代名称一致，可能是古代的侨郡或者侨县，六朝时期，南北朝时期常有，北方领土丢了，中原丧乱，南方政权仍然设置北方故土、故郡的建制，在南方本土郡县叠加。八路军太行纪念馆、八路军总司令部王家峪旧址、八路军总部砖壁旧址等红色景区星罗密布。

琅琊山著名是因为欧阳修的《醉翁亭记》，这座山是座小山，除了林木葱郁，没什么可称道之处，有座醉翁亭，也是欧阳修在这里写，环滁皆山也，醉翁之意不在酒，而在乎山水之间。这也是千古名篇，千古名句，也是中国人的集体记忆和元典了。亭子样式看上去是清代的，民国可能翻修，现代、当代又进行修缮、扩建、维修，有些碑刻可能从宋代一直沿袭下来，还有历代的名人、官员、文人来游览、参观、朝拜留下的碑刻、书法、文章作品等等。适用于纪念馆、公园、红色景区这些地方对儿童爱国思想的教育。

琅琊山也还有琅琊寺，这个寺院规模、形制很大，琅琊山虽然不高，但是攀爬、游览、行走也要花费一些时间，中间也有一些古迹、古建筑。滁州距离南京很近，距离文学、文化也很近，他因为朱元璋、吴敬梓、欧阳修而著名，最出名的应该是《醉翁亭记》，我去就是路过，看到高速路指示牌，所以欣然往之。当时要门票80元，有点贵，而且收门票的非常积极，现在他们可能积极不起来了，因为这里好像免票，不要钱了。参加活动的全体党员干部在天全县红军纪念馆长征雕塑前庄严的重温了入党誓词。

中国景点、景区太多了，如果就是一座小山，几个古建筑，依靠门票经济，可能游客稀少，不如不收，带动周边旅游经济发展。不要门票，作为一个公园，这里也算是个森林、林场，也还有些意味。