愚公挖山今何在 再探王屋找后人

自伟人发表《老三篇》，战国列子的“愚公移山”几家喻户晓，尤我等五十年代前出生者，人皆能背诵。而王屋山，这座愚公矢志挖掉的山，也同时为人们所熟知。车至王屋山脚，仰望大山，发现愚公及子子孙孙挖了两千多年的山，竟依然屹立苍穹。看来愚公确实有些“愚”，渺小的人想移走巍峨的山，谈何容易。不过，愚公精神，即艰苦奋斗持之以恒的精神，却无疑成了我们传家宝，它深深烙入中国人基因里，并成为中国人几千年主流价值观。也许，移山还有很多变通方法，但不容置疑，如果没有这种精神，则将一事无成。

愚公并没有感动真正的上帝，感动的是我们这些游人，或者说，是我们这些游人“上帝”。一条高速，劈山架桥通过山脚，慕名而来的车子鱼贯而下；愚公村民，笑脸相迎，这些愚公的子孙，早已变换身份，由挖山者成为护山者、“吃”山者，或做导游，或办民宿，或卖山货，房屋簇新，生活如广场上红石砌成的愚公移山雕塑般红火；考虑到体力，我先坐景区大巴，再坐缆车上山，巍巍王屋山，只短短十几分钟，就站在了次高峰顶。然我知道，这便捷高速、直达缆车的建设，愚公村民的富裕，仍离不开艰苦奋斗精神，可以说，在中国，愚公精神永远不会过时。

“山中有洞，深不可入，洞中有王者之宫，故名曰王屋也”。远眺后山，有路若细线缠绕，几曲迂回，与一洞府楼阁相通，此即王母洞，乃西王母所居。不过，西王母原居天山瑶池呀，此地是否是她的度假胜地？在寓言里，二位大神被愚公精神所感动，派大力士背走了大山。而在现实中，哪有如此好事，这只是体现当时人们美好愿望而已。顶上劈一平地，篮球场大小，摆上桌椅，供游人休憩之用。

已坐了不少游人，一个个脸色绯红，喘息不止，他们大多是从山下直接登上来的，据说，走了四五个小时。顺着手指看去，却见一胖猴儿，蹲在石栏杆上，怀抱一袋茶叶蛋，眼睛骨碌碌望着游人。原来，几位游人从山下上来，一女游客从背包里拿出一袋茶叶蛋，刚放到桌上，忽一只毛茸茸手伸出来，将茶叶蛋一拎而去。女游客吓个半死，转身一看，发现竟是一只猴儿，带着袋子，飞快跳到旁边栏杆上去。游人很快围观，有胆大者靠近它，试图夺回茶叶蛋，那猴儿顿时变脸，张牙舞爪，凶相毕露，游人只能作罢。

胖猴儿见威胁解除，飞快解开袋子，取出一个茶叶蛋，一手护袋，一手剥壳，剥一个，吃一个，动作娴熟，享受起胜利果实来，任谁都能看出，这是个惯犯。然后，打个饱呃，伸个懒腰，搔搔长毛，抖抖精神，跳下栏杆，旁若无人游走于游人之间，眼睛贼尖贼尖…这个泼猴，人家好不容易背上山来的茶叶蛋，它竟占为己有，还大模大样大摇大摆厚颜无耻心安理得，一股地痞流氓相。据当地人说，这是王屋山猕猴，平时以野果野菌小动物为食。

也有另类，如这只猴儿，专不劳而获，以偷抢游人零食为生。猴儿抢食，其他景点也有，然发生在此地，心里总有芥蒂。一边是王屋老愚公，一边是王屋老猕猴，怎么想都有种不和谐的感觉。