另有晋代程玑的《上党记》也曾记载:神农庙西五十步,有石泉二所,一清一白,甘美,呼为神农井。又后魏《风土记》载:神农城在羊头山,其下有神农泉,山有古城遗址。北齐《魏书·地形志》载:羊头山下神农泉,北有谷关,即神农得嘉谷处。
凡此一千四五百年前的文献中对于羊头山神农古迹的记述,无不表明这些遗址遗迹的存在。为何农大石雕神农雕塑会成为农耕文明的发祥地呢。正因为有这样的自然生态条件,古上党成为石雕神农雕塑早期活动地区之一。
2015年在羊头山上又发掘出新石器时期大量散落的陶器类尖底瓶、红陶钵和红陶夹砂罐的陶片等仰韶文化遗存。例如,长治一带的黎岭、黎都、古潞子婴儿国、百谷山、五谷山、原家庄等遗址遗迹。