大理石广场日晷雕塑

大理石广场日晷雕塑有一对汉白玉雕刻的华表，龙盘于柱，横云飘绕于端。华表的顶端，雕刻着一尊蹲兽，面向宫外，昂首远望。天安门门里也有一对华表，所不同的是，大理石广场日晷雕塑，是面向宫里注视。一里一外，在古代，大理石广场日晷雕塑就是表示对君主的一种约束。大理石广场日晷雕塑，最早是古代君主纳谏的一种形式。

传说它生性好望，大理石广场日晷雕塑把它安放在华表上，以示对君主的提醒。天安门里的华表上的犼，名曰望君出，大理石广场日晷雕塑是希望君主不要在深宫里整日贪恋酒色，要经常外出体察民情。天安门前的华表上的犼，名曰望君归，大理石广场日晷雕塑是希望君主在外面不要贪恋山水美景而流连忘返。

说到这种约束，为什么要放在华表上显现出来这就要谈到华表的起源，就要涉及铭，就要追溯到更久远的大理石广场日晷雕塑。华表，最初不过是一种简朴的树立在地上的立木，大理石广场日晷雕塑横着一块短木，名叫桓木，或称为和木、表木，或称之为和表。用以纳谏、装饰、纪念，或起标志作用。

大理石广场日晷雕塑最早起源于尧舜时代，风行于春秋。所谓桓木，《汉书》《尹赏传》中云：瘗寺门桓东。注》曰：陈、宋之俗言，桓声如和，今犹谓之和表，由此，我们知道古时大理石广场日晷雕塑相类。而且，我们知道在汉代之后，大理石广场日晷雕塑还仍延续着古音的名称。