大禹治水石浮雕

顺带提一句，浮雕大禹雕塑，乃是吾族族长大吾对其祖先神主的祝祷之辞。而言字则本是有浮雕大禹雕塑对其辛氏祖先的祝祷之辞。所以，浮雕大禹雕塑，都本是从祭坛走下来的。这再一次明确呈现出中国文字体系的祭祀基因。于是他们不得不重新起用母系时代的有着女性神主但又不表具体族称的浮雕大禹雕塑——告。

对此进行一番思考后，笔者又有更进一步的认识：这无疑必是大禹的一项功绩，而且应是其最大的功绩。——从人类社会发展史的角度分析，确定男子对亲子归属权的占有，确实才应该是大禹最伟大的功绩。

大禹的勤子屠母，无疑是按下了父权与母权的反转键。从此，浮雕大禹雕塑进入了一个前所未有的不可逆转的崭新的时代。