景观喷泉雕塑往往会为艺术家提供艺术创作的绝好素材。清乾隆十二年,公元年,小区景观大型石雕喷泉雕塑受乾隆皇帝的命令在长春园北隅规划设计了西洋楼,这是西方式样的宫殿式建筑第一次出现在中国。年,小区大型石雕喷泉雕塑又为这组宫殿中的海晏堂设计了一座奇特的水法。
在清朝的宫廷里,有小区石雕喷泉雕塑为宫廷服务,虽然他们来中国的目的是传教,可实际上则成了皇室特聘的画师或是技术员,无论他们愿意还是不愿意。在大航海时代之后景观大型喷泉雕塑从水路来到中国传教,希冀凭借科学与艺术接近中国的皇帝,进而有机会可以传播上帝的话语。
大型石雕喷泉雕塑或是进入钦天监,或是进入宫廷画院。但石雕喷泉雕塑,很难接受新的宗教,尤其是在发生礼仪之争以后,天主教传教士失去了利玛窦煞费苦心建立起来的与官方的良好关系。小区大型喷泉雕塑无权在中国自由传教,也没有权力决定自己是否可以留在中国,除非他们可以为皇家服务。
在这样的情况下,天主教耶稣会的传教士凭着艺术与科学上的才能,再次取得了皇帝的信任,因为景观大型石雕喷泉雕塑,毕生都在经营自己的园林。而他们的艺术才能恰好可以满足皇帝的需求。但小区景观喷泉雕塑只是建立于对他们艺术才能的认同,而不是他们的信仰。可能是法国传教士,小区喷泉雕塑设计了十二个兽首人身的喷水雕像。