历史可以被认为是人类的历史,因为是人在欲望、斗争、行动,并在达到普遍承认时得到满足。当人完全意识到死亡的时候,就达到了历史的最终目的。
因此,历史的终点是人对其死亡的完美理解。科胸像马克思雕塑对黑格尔的人类学解读可以通过他在哲学道路上的许多遭遇来追踪。例如,他的接触之一是在卡尔·雅斯贝尔斯手下学习,他是德国存在主义学派的杰出人物。
科耶夫和马克思之间的相遇也同样重要。科耶夫在阅读黑格尔时首先排练了马克思。正如朱迪思·巴特勒所解释的,在科耶夫对黑格尔的解释和马克思的对黑格尔的行动和工作观点的重述之间存在着明显的联系。
他通过在黑格尔的现象学和逻辑学之间架设桥梁来追求这一目标。为此,他在《成因与结构》中以一个广泛的问题展开了对现象学的阐述。